¶ De animalibus terreſtribus

mū diligēdo ⁊ q̄ ſpūm nutriūt auidiꝰ aſſunēdo. Tertio docet nos ſerpēs diabolo reIſtere. Dic̄ enī Iſido. ꝙ aſpis ſerpēs cū intipit incātatore audire vnā aurē in terraꝫpremit ⁊ alterā cauda claudit: ⁊ ſic vocē incantātis effugit ⁊ incātāti nō obedit. Sicetiā nos debemꝰ incātatori .i. tētatori reſiſtere .ſ. cū cauda ⁊ terra .i. cū memoria finiſnr̄i qͥ deſignat̉ in cauda: et terrene fragilitatis: q̄ deſignat̉ in terra tētatiōes repellēdo. Psͣ. lvij. Sic̄ aſpidis ſurde obturantis aures ſuas: q̄ nō exaudiet vocē incātātiū ⁊cͣ. ¶ Quarto docet nos carnē ſubijcere. Nā ſerpēs calcaneo mulieris inſidiat̉ ⁊limicat̉: Gen̄. iij. ¶ Inimicitias ponā īter te⁊ mulierē: ⁊ tu inſidiaberis calcaneo eiuſ.Sic nos debemꝰ inſidiari carni ⁊ calcaneum. l. finē eiꝰ attēte cōſiderare. Augꝰ. Nihil tātū valet ad domādū deſideria carniſqͣꝫ cogitare qualis ipſa ſit futura ¶ Quinto docet nos mundū fugere. Naꝫ ſerpensꝓpter inimicitias quas habet cū hominefugit ⁊ ſub ſpinis latitat ⁊ in deſertis habitat. Sic ſctī viri ꝓpter odiū mūdi ⁊ inſidias fugiūt in deſertis clauſtri ⁊ Ititāt ſubaſperitate penitētie. Dicit̉ enī ꝙ ſerpēs fugit homine nudū ⁊ inſilit in verituꝫ: qꝛ .ſ.diabolus timet pauperē ⁊ ſe ab affectu tēporaliū denudātē: ſꝫ veſtito .i. diuitijs munito p̄ualet: ⁊ iō qͥ volūt diuites fieri incidūt in tētationē ⁊ in laqueū diaboli: vt dicit̉. jͣ. ad Timo. vj ¶ Sexto docet delitiasabhorrere: qꝛ ſerpens dū natat in aqua caput eleuatū portat: ne eo ſubmerſo ſuffocetur. Sic ſctī viri cauēt ne caput rōnis ſubmergat̉ p̄ſētibꝰ delitijs. ¶ Septimo docetnos humilitatē tenere: Eſa. lxv. Serpentipuluis panis eiꝰ. Ita vir ſctūs etiā ſe reficit cogitādo ꝙ ē puluis ⁊ cinis humiliādoſe vt Abraā: Gen̄. xviij. Loquar ad dn̄mmeū cū ſim pulnis ⁊ cinis. ¶ Itē prudēterviuere ⁊ oꝑari aīalia q̄dam terreſtria nosdocēt. Nā ſicut nos docet Augꝰ. xj. librode ciuitate dei. Eſt admirāda in brutꝭ q̄dāprudētia: in quibꝰ cū nulla ſit ꝓprie loq̄ndo ſciētia: q̄dā tn̄ in eis ſimilitudo ſciētie īuenit̉: euidentē enī habēt ſolertiā ī fetuuꝫeducatiōe: in latibuloꝝ edificatiōe ⁊ nutrimētoꝝ acqͥſitiōe: in vulneꝝ medicatiōe: innociuoꝝ euitatiōe: in mutatiōis tēpoꝝ p̄cognitiōe: ſuoꝝ cōꝑariū dilectiōe. Docentſtaqꝫ hoīes pͥmo prudētes eē nō ſolū in nu

tritione carnaliū filioꝝ qͥbꝰ ſicut dederūtnature fūdam̄tū: ita ⁊ dare debēt documēta diſcipline ⁊ alimēta vite: ſꝫ etiā in ꝓmotione ſpūaliū deſiderioꝝ: q̄ cū in corde exorta fuerint: velut ſpūales ſūt ſoboles cōfouēda ¶ Itē in habitaculi ꝯſtructiōe nōtm̄ exterioris in quo quieſcat corpꝰ: ſꝫ magis interiorꝭ vt donū cōſciētie ꝯſtruas in qͣreſideat deꝰ ¶ Itē in nutrimēti ꝓcuratiōenō tm̄ qͦ caro reficiat̉ ſed magꝭ qͦ ſpūs alatur. Nō enī in ſolo pane viuit hō ſꝫ in om̄iverbo ⁊cͣ. ſic̄ d̓r Mat. iiij. ¶ Iteꝫ in vulneꝝcuratiōe nō tm̄ corporaliū iacl̓oꝝ: ſꝫ magꝭvitioꝝ ſeu tētationū. Docēt etiā te prudenter noxia euitare: nō tm̄ q̄ ledūt corpꝰ ſedmagis q̄ ſpūm inficiūt: ⁊ inſuꝑ tua pericula te p̄cauere monēt ⁊ oportuna futurʸ tēporibꝰ remedia p̄parare. Qd̓ aūt oībꝰ hisdulciꝰ eſt nō tm̄ cōiugalis federis ſuadentte diligere cōꝑarē ſꝫ et ſocialis vite amare¶ Capitulū: CIIIconſortem.Ueri et puelleſūt in puericia bonis ⁊ ꝯgruisoꝑibꝰ ⁊ ſtudijs aſſuefaciēdi exēplo araneaꝝ q̄ ex ouis ꝓcreate qͣſi mox nate texturas aſcēdere incipiūt: ⁊ oꝑari ac ſiin vētre eēt edocte: ſic fuit beatꝰ Iob circa oꝑa miſcd̓ie. vn̄ dixit Iob. xxxj. Ab infātia creuit mecū miſeratio ⁊ de vtero matris mee egreſſa eſt mecū. ſic̄ ⁊ fecit Tobiaſfilio ſuo quē ab infātia timere deū docuit:⁊ abſtinere ab omni pctō: Tob̓. j. vn̄ Eccī.xxx. Tonde latera eiꝰ dū infans eſt.Capitulum: CIIIIVritas mentiseſt inter oīa magis diligēda. Nāomne aīab faciēs multos fetꝰ pͥmū magꝭ diligit ⁊ reputat ſibi magis naturalē. Et id̓oq̄dā animalia fetꝰ ſuos deuorāt p̄ter pͥmū.Primū an̄t qd̓ oportet in nobis eſſe ⁊ oīanr̄a oꝑa p̄uenire eſt puritas mētis: vn̄ ē p̄omnibꝰ diligēda ⁊ cōſeruāda. Et iō dic̄ deea Grego. naęiācenus. Prīa ſapiētia ē vita laudabilis et apud deū pura mēs. Perquam puri puro iunguntur ⁊ ſancti ſācto¶ Capitulum: CVſociantur.Eligioſi debetſimiles eſſe dromedarijs ſiue dromedis. Nā ꝓprie loquendo ani-

3 3