¶ De natatilibus et volatilibus
drōnis. Cuiꝰ videlicet rei exemplū in mergulo apparet. de quo dic̄ Iſido. ꝙ ſepe demerſo in aquā capite aurarū ſigna ſub fluctibus cognoſcit: ⁊ futurā tēpeſtatē p̄ſētiens: ad litꝰ cū clamore fugit. vn̄ certiſſimūindiciū eſt future tēpeſtatis: cū ad litꝰ merguli fugiunt cū clamore. Ille igit̉ in aquacaput mergit: qͥ mēte cōpunctꝰ ſe ad ſua deflenda crimina cōuertit. Sed malignꝰ ſpirituſ eū ꝑ̨̄dere timēs: mox aurā cōtra eumtentatiōis ſuſcitat: vt a tētatiōibuſ feruorefrigeſcat. Sed cauta ⁊ ꝓuida mēs cū ſurgentis tēpeſtatē tētatiōis p̄ſentit: mox adlitus humilitatꝭ cū clamore oratiōis recurrit. attēdēs .ſ. ꝙ dominꝰ dixit Mat. xxvj.Orate ne intretis in tentationē ¶ Item lachrymaruꝫ aqua animā penitētis nutrit:⁊ in ea ardorē ⁊ eſtū tentationū ⁊ vitioruꝫextinguit. Cuius rei exemplū eſt ī animalibus aquaticis: que ẜm Auicennā dupliciex cauſa attrahunt ad ſe aquam. Nā quedam eorū ſunt que aquā in vētrē recipiūtſolū ꝑ modū nutrimenti: ⁊ nō per viā reſpirationis ſicut conche marine. Et talibꝰ aſſimilantur penitētes qui ex lachrymarumaqua quaſi quodā nutrimento paſcūt̉: ẜmillud Psͣ .xlj. Fuer̄t mihi lachryme meepanes die ac nocte. Suꝑ quo ꝟbo Caſſio.dicit ꝙ fletus eſt cibus animarū: corroboratio ſenſuū: abſolutio peccatorū: refectiomentiū: lauacrū culparū. Sed quedā animalia aquatica ſunt que aquā recipiunt ꝑmodū reſpiratiōis .ſ. attrahendo et emittēdo: ſcꝫ ad euentationē interioris caloris.ad expellendū ſuꝑfluū calidū: et talibꝰ aſſimilantur qui plorant vt lachrymarū aqͣardorem tentationis extinguat. Psͣ. lxv.Trāſiuimus per ignē: id ē per ardorē tentatiōis: ⁊ per aquam cōpunctionis ⁊ deuotionis ⁊cͣ.¶ Ca. XLVIIIIus diuina tāto clarior eſt ⁊ laudabilior: quanto ex feruentiori ⁊ pulchriori mēte ꝓcedit. qd̓ patet per exēplū cicade: quein medio eſtus qn̄ alia qͣſi ardēt: tāto cantū reddit clariorē quāto tūc aerē atrrahitpuriorē. Similiter vox laudis diuīe tanto clarior ⁊ acceptior redditur: quāto cumferuētiori et puriori ſpiritu canit̉ vl̓ formatur. vn̄ triū pueroꝝ laus ⁊ hymnus qͦ deūin camino laudauerūt magnis cōmendat̉
p̄conijs: qm̄ in pueris puritatē p̄tēdit cordis. in camino ꝟo affectū et feruorē deuotionis: Dan̄. iij. Ambulabāt in medio flāme laudantes ⁊ benedicētes dominum.¶ Capitulum: XLIXUdi hominum⁊ chorearū ſaltꝰ inordīati cōmuniter ſunt p̄ſagiū vel cauſa exitꝰ mali. Cuius exemplū on̄dit̉ in delphinis. de qͥbusIſid̓. dicit ꝙ in mari nihil velociꝰ eis. Nāplerūqꝫ ſaliētes naues trāſuolāt. ſaltꝰ tamē eoꝝ ⁊ ludus futurā indicat tēpeſtateꝫ.⁊ ſimile accidit de ludis hūanis. Nā iſraeliticꝰ ppl̓s ī deſerto luſit: ſꝫ tādē ꝑacto ludomagnaꝫ ſui ſtragem ſuſcepit: Exod̓ .xxxij.Poſt ludū qͦꝫ pueroꝝ Dauid ⁊ iſboſeth ſecutū eſt bellū graue. ij. Reg. ij. Sic ⁊ poſtSāſonis ludū ſecutū eſt philiſtinoꝝ excidiū: Iudic̄. xv. Et rurſus poſt puelle ſaltꝰamputat̉ Ioh̓is caput. Cryẜ. qͦꝫ dic̄ ꝙ vbiſaltatio ibi diabolus. neqꝫ deꝰ ad hͦ nobisdedit pedes vt cū camelis ſaltemꝰ: ſꝫ vt cūangelis chorū faciamꝰ. In ſaltibꝰ letanturdemones ⁊ exultant miniſtri demonum.Capitulum: LUxurioſus quiīpedire conat̉ in muliere ꝯceptionē ꝓlis: vt ſecuriꝰ vel diutiꝰ libidī vacarepoſſit ſimil̓ eſt pauoni. Pauo enī anis eſtnō diligēs fetū. vn̄ maſculus ꝑſequit̉ feminā et vbi oua faciat inueſtigat vt ea frangat vt ſic luxurie magꝭ vacare valeat. Talis fuiſſe dicit̉ Her pͥmogenitꝰ iude: Gen̄.xviij. Qui introiēs ad vxorem fratrꝭ ſuiſemē fundebat in terrā ne liberi fr̄is nomine naſcerent̉: ⁊ id̓o ꝑcuſſit eū dn̄s: eo ꝙ rēdeteſtabilē faceret: licet nō credat̉ hͦ feciſſeex libidine: ſed potius ex liuore īuidie: cuꝫnon poſſet habere filios de propria vxore.¶ Capitulum: LIAli aliquandoaſſimilant̉ colūbis: ẜm illd̓: Factus eſt ep̄hraim qͣſi colūba ſeducta: Oſeevij. Prīo qͥdē rōne doloſitatꝭ: qꝛ inuenit̉colūba q̄ ad deceptionē auiū ē inſtructa.Nā ſe aſſociat alijs ⁊ ad rete eas ducit. ⁊ pͥma qͣſi intrat rete aucupis ⁊ cū eis inuoluiſe ꝑmittit. ⁊ ſic ſub amicitie ſpēdum ad paſcua allicit eas ad īteritū trahit. Sic etiam