¶ Liberquartus
eſt idem qd̓ cynifes lucipeta eſt: qꝛ lumencandele vel lucerne libenter videt. Sꝫ dūin lumen minꝰ caute irruit: ſeip̄am comburit. Similiter qui diligūt lumen diuīe velhumane ſcientie interdū nimis curioſe vl̓preſumptuoſe ꝑſcrutando: dum in ip̄m lumen impingunt ꝑ alicuiꝰ erroris vel elationis incurſuꝫ quaſi ſeip̄os occidūt. VndeProuer. xxv. dicit̉: ꝙ qui ſcrutator eſt maieſtatis opprimet̉ a gloria. Et ideo ſicut dicit Grego. naziancenus. Scientie deſiderium ⁊ inquiſitio queſtionū niſi timor dei p̄ceſſerit effrenatos animos impreceps ducit. Ubi vero timor dei eſt: ibi obſernatiomandatorū: ibi carnis expurgatio q̄ ſe velut denſa quedam ⁊ obſcurior nubes anime obijciens: conſiderare eaꝫ diuini radijlumina nō ſinit.¶ Ca. XXIIIabolus aſſimilatur buboni. ¶ Primo quidē qꝛbubo ſtercoribus paſcit̉. Sic delectatur diabolus ī īmūdicijs pctōꝝ: Threno. iiij. Qui voluptabant̉ in croceis: ſcilicet demōes: anteqͣꝫ caderēt amplexati ſūtſtercora .i. immūda peccata in quibꝰ nuncdelectant̉ ¶ Secūdo qꝛ bubo ad tēpla denocte vadit ⁊ lampadarum oleo ſatietur.Templa enī dei dicunt̉ qͥlibet ſancti viri:quorū ſcꝫ lampades ſunt eorundē ſanctorum mentes q̄ plene ſunt oleo gratie ⁊ leticie ſpūal̓: ab huiuſmōi oleo nocte .i. latēter ⁊ occulte ſanctorū mentes diabolus ſatagit vacuare ſcꝫ vt adueniente ſponſo nōhabeant oleum ſecū in lampadibꝰ: ⁊ ſic abeterni regis nuptijs excludant̉: ſicut accidit virginibꝰ fatuis Matth̓. xxv ¶ Tertioqꝛ bubo ab auibus oditur ⁊ ab eis deplumatur. Volant enī circa ip̄m de die ⁊ eumdeplumant. Sic diabolus oditur a ſanctꝭtanqͣꝫ aduerſarius: quē aues .i. ſancti v̓iri⁊ prudentes de die deplumāt qn̄ eius machinationes malignas clariꝰ cognoſcēteseas ⁊ detegūt ⁊ reuelant. Vel quaſi plumeei adherentes ſunt eiꝰ imitatores qͦs ſanctiviri deplumant: dū tales ad penitentiā reuocant. ¶ Quarto qꝛ bubo pugnat cū monedula que eſt auis coruini generis. Naꝫilla d̓ die deſtruit oua huboniſ: ⁊ bubo denocte comedit oua eius. Eſt ergo auis veInt monedula humilis penitentia: cuiꝰ ouadici poſſunt laborioſa penitētis opera. Sꝫ
velut oua bubonis ſunt peccata ad qͣ ousIduxit demon. Monedula ergo de die deſtruit oua bubonis: qꝛ humilis penitentiailluceſcēte die gratie deſtruit peccata: quepenitens ex demonis ſuggeſtione cōmiſit.Econtra de nocte deuaſtat bubo oua monedule: qꝛ irruente peccati tenebra deſtruit ip̄e diabolus om̄ia penitentie oꝑa. ¶ Itēdiabolus aſſimilat̉ nictycoraci: que ſcꝫ eſtauis que lucē fugit: tenebras diligit: ſoleꝫſuſtinere nō poteſt: ſepulchra mortuoruminhabitat: in locis ruinoſis nidificat: ouacolumbarū deuorat: ⁊ cum eis pugnat: dedie qͣſi ceca eſt: de nocte acute videt. Namſplendor ſolis eiꝰ viſum hebetat. Sic diabolus fugit luceꝫ gratie: diligit tenebrasculpe: nequit ſuſtinere ſoleꝫ iuſticie .i. chriſtum. Unde dicebant ei demones Luc̄. iij.Quid nobis ⁊ tibi ieſu ⁊cͣ. Uel neqͥt etiaꝫſuſtinere ſolem: id eſt bonū clare incedentem ⁊ viuentē. ſepulchra mortuoꝝ: id eſt fetida ⁊ carnalibꝰ deſiderijs plēa corda peccatorum inhabitat. Item in locis ruinoſis: id eſt in eis qui tentatiōibꝰ ſtatim conſentiunt: ⁊ ad cadendū in peccatū abilesſunt ⁊ proni. nidificat cōtra columbas: ideſt ſimplices pugnat: ⁊ oua eorū: id eſt opera libenter diſſipando deuorat: circa bonaeſt cecus: in malis acutus. Splendor autēdoctrine chriſti eiꝰ viſum hebetat: qꝛ ſubtilitatis eius maliciā totaliter ānullat: et iōdicit Petrus: Cui reſiſtite fortes in fide.j. Pe. v. ⁊ Eccī. xliij. Refulgens radijs ſuis obcecat oculos ſuos ¶ Item diabolusaſſimilat̉ pauoni. Pauo enī habet caputſerpentinū fed criſtatum: inceſſum occultum: collum modicū: pectus erectum ⁊ ſaphyrinuꝫ: ⁊ caudā oculatā. Sic diaboluscaput: id eſt ſue tentatiōis principiū habetad moduꝫ ſerpentis: qꝛ ſerpens vbi caputimmittit: poſtea totus illabit̉: vt dic̄ hieronymꝰ: quia vbi principiū tentatiōis eiꝰrecipitur: difficulter in ꝓceſſu repllitur: ſedhabet in capite criſtam inqͣꝫtū in principiopretendit alicuiꝰ boni apparentiā. Nō enīpoſſet malū immittere niſi ſub alicuiꝰ boni ſpecie: qꝛ nullus intendens ad malumoperat̉. habet etiā latenteꝫ inceſſum: quiaocculte trahit hominē ad interitū. collumetiā habet curuum: qꝛ ſi capit hominē citodeglutit ip̄m: quia cito facit hominē qui eſconſentit ruere in peccatorum profundita-