TIDerquartus
dum ſunt recentes ab apibus mel et ceracolligit̉: qꝛ dū ſunt noue ⁊ feruētes a virisſollicitis dulciter ⁊ faciliter implent̉ oꝑe.Mel enī dulce eſt: ⁊ cera faciliter format̉: ſꝫcōpletis vicinis floribꝰ alios ad paſcēdūexplorant: qꝛ poſtqͣꝫ ſua bona ꝓpoſita oꝑecōpleuerint: adhuc an alia reſtent q̄ ab eisfieri debeāt: cū magna cura ꝑquirūt: ſꝫ nocte ſuꝑueniente ſupine excubant: vt alasa pluuia vel rore defendant: qꝛ ſe proſternendo: orādo ante deū ſe humiliant: vt humilitatis merito ⁊ orōnis ſuffragio ale ſuorum affectuū vel operū ⁊ a pluuia tentationū carnaliū ⁊ a rore .i. ſubtiliori pugnavitioꝝ ſpiritualiū ꝓtegant̉: ⁊ facto mane:id eſt redeūte ſerenitate poſſint ad ea queceperant liberiꝰ euolare. ¶ Item apes inueniunt̉ prudentes reſpectu impedientiū.Primo quidē qꝛ thecā aluearis ſuccis arborū gummoſam vim habentiū ⁊ amaraꝫper totū liniunt: ⁊ cōtra hoſtes ſe muniūtprout poſſunt. Quaſi aūt gūmi vel amariſucci arborū afflictiones ſūt vel lachrymepenitentiū: quibꝰ apes .i. ſancte ꝑſone ſuarum mentiū aluearia liniunt: atqꝫ amaritudine fletuū cōtra hoſtium ſuggerentiuꝫdulcia maligna tentamenta defendunt.¶ Item apes gerule qn̄ ventū timent volant iuxta terra vt onuſte cito redeant: neflatu impediant̉ aliquo: ⁊ aliqn̄ lapillis ſeonerant: vt a vento moueri nō valeant. Similiter ille ꝑſone q̄ actiue vite pondera ſiue labores portāt: ſi ventū vane glorie metuunt. vel ventū .i. conatū alicuiꝰ impedientis debent iuxta terrā volare .i. humiliter ⁊ latenter facere qd̓ intendunt. ¶ Itemonerare ſe lapillis .i. ſanctoꝝ humilibꝰ exemplis ⁊ cautelis: vt illorū firmati pondere: a ventis tentationū minime moueant̉.¶ Tertio apes rep̄ſentant bonos viros ꝓpter ſociale vitā. Diligunt enim boni viriſemꝑ cōmunē ⁊ ſocialē vitā ⁊ fugiūt ſingularitates: qd̓ quidē inuenit̉ in. apibus: qꝛapes ẜm Ambro. vnā cōmunē eligūt manſionē. vniꝰ porte claudunt̉ limine: cōmūislabor eſt oībus: cōis cibꝰ: cōmune opꝰ: cōmunis vſus: cōis fructꝰ et cōis volatꝰ. Ettalis cōmunitas maxime cōpetit clauſtralibꝰ ⁊ regularibꝰ in ꝯgregatiōe viuentibꝰ:ſcꝫ nō ſe a cōibus obſeruātijs vel oꝑibusſubtrahere: ſiue qͣꝫtū ad locum ſiue qͣꝫtuꝫad cibū ſiue qͣꝫtū ad labores: vel qͦ ad ob-
ſequia charitatis et oꝑa humilitatis: ſiueqͣꝫtum ad vſum vel ſocialem cōuictū: ſiueqͣꝫtum ad volatū .i. promꝑtū vel velocemobedientie motū.¶ Ca. XII.Antica diuinelaudis ⁊ eccleſiaſtici officij ſi cūDeuotiōe cordis ⁊ mētis attentione fundant̉ delectāt etiā angelos: ſicuicantꝰ ⁊ armonie hoīm dicunt̉ delectare delphinos. Dicit enī Iſido. ꝙ delphini voceshoīm ſequunt̉: ⁊ ad vocē ſymphonie ꝯgregati cōueniūt: ⁊ in armonia plurimū delectantur. Sic etiā angeli faciūt de canticꝭ ⁊armonijs deuote deū laudantiū: non quidē rōne vocis ſed rōne deuotionis. ꝓpterqd̓ d̓r in Psͣ. lxvij. Preuenerūt pͥncipescōiuncti pſallentibꝰ ⁊cͣ. qd̓ beatꝰ Bern̄. deangelis exponit. Unde etiā Baſili. dicit īhexameron: ꝙ pſalmodia demōes fugat:⁊ angelos in adiutoriū ſalutis inuitat.¶ Item cantica diuīe laudis valēt ad ſubleuandū tediū vite pn̄tis: ⁊ etiā ad alleuiandū laborē prolixe tentatiōis. qd̓ ptꝫ exemplo Lucinie. Nā lucinia ſicut dicit Ambro in li. hexameron: dum oua ſua ꝑuigilicuſtodia fouet: lōge noctis laborē cantilene ſuauitate ſubleuat. Ille nanqꝫ ad modū lucinie ꝑuigili cuſtodia oua: fouet quibona in nido mētis ꝯcepta implere oꝑe cūcautela ⁊ ſollicitudine ſtudet. Sed qͣſi labor longe noctꝭ ꝓlixitas ⁊ tediū ē tentationis inſurgētꝭ vl̓ laborioſa ꝓlongatio incolatꝰ vite pn̄tis. de qͣ Psͣ. cxix. ꝯq̄ rebat̉dicēs: Heu mihi qꝛ incolatꝰ meꝰ ꝓlongatus ē. ſꝫ hūc laborē Lucinie cantilene ſuauitas ſubleuat: qꝛ mentē vl̓ tentatiōis velpn̄tis exilij tēdio fatigatā: diuīe laudis deuotio recreat. Un̄ idē Baſi. dicit de cantupſalmodie: ꝙ eſt ſcutum in nocturnis terroribꝰ: ⁊ diurnoꝝ reqͥes laboꝝ: tutela pueris: iuuēibꝰ ornamētū: ſolamē ſenibꝰ: mulieribus aptiſſimꝰ decor: deſertas habitarefacit vrbes: fobrietateꝫ docet: incipientibꝰpͥmū efficit̉ elemētū: ꝓficiētibꝰ nutrimentū: ꝑfectꝭ ſtabile firmamētū. ¶ Ca. XIIIArnales homines ſunt vulturibus ſil̓es. Namvultur cū ſit immūdus ⁊ fedusde facili pro cadauere terrā petit: ⁊ cū de-