¶ De natatilibus ⁊ volatilibus
ſum aſcēdit: vt Hiero. dicit ⁊ addit ꝙ in alto volans cadauer in infimo cōſpicit: et ꝓamore cadaueris ſublimitatē aeris derelinquit: ⁊ ad infima ſe ſūmittit: ⁊ qn̄ ſe erigitꝯtra ventū alas ꝑcutit: ⁊ ſic venti adminiculo plus qͣꝫ robore ꝓprio ab infimis ī aerem ſe extollit. Sic quoqꝫ carnales homines cū ſint immūdi in cogitatiōibꝰ et fediin affectionibꝰ de facili ꝓ cadauere terrāpetunt: qꝛ ꝓ carnis delectatiōe ad turpia⁊ immūda oꝑa faciliter deſcēdūt: ⁊ poſtqͣꝫtalibꝰ oꝑibus ſe dederint: nō facilit̓ ab eisrecedūt: ⁊ vix ſurſum vl̓ ꝑ deſiderium ſurgunt. Et ſi etiā hō carnalis ſit in culmīe dignitatis: nihilominꝰ miſerabile cadauer īinfimo cōſpicit: qꝛ ſcꝫ ad carnalia oꝑa cogitanda vl̓ faciēda ⁊ cor ſuū inclinat ⁊ oculos cōuertit: ⁊ ſue dignitatis altitudinē relinquens .i. nō attendens in turpia et infimaruit. Unde Psͣ .xlviij. dicit: Cū hō inhonore eſſet nō intellexit: cōparatꝰ ē iumētis inſipiētibꝰ: ⁊ ſil̓is factꝰ eſt illis. Contingit tn̄ qn̄qꝫ ꝙ talis etiā poſtqͣꝫ cecidit a ſpirituſſancti vento .i. interno ſpiraculo excitatus: ſi ad ventuꝫ ip̄m .i. ſpūſſancti inſtinctū ala mētis ⁊ ala oꝑis ſe ꝑ penitentiā ꝑcutit: ꝙ iteꝝ ſe in altū eleuat ⁊ ſurgit: ſꝫ plꝰauxilio venti .i. gratia ſpūſſancti qͣꝫ ex ſuoꝓprio merito vel labore. ¶ Itē carnis curaquanto plus creſcit in hoīe: tāto magꝭ adbona opera aīam tardā reddit: qd̓ quidēin vulturibꝰ apparet: qꝛ vultur ꝓpter multitudinē carnis tardis volatibus ꝑgit: ſicmiſerū corpꝰ qd̓ corrupit̉ aggrauat humanā aīam: ex ip̄a eī aſſidua corruptibilitatecarnis aīa nr̄a cōpellit̉ inſiſtere curis carnis: ⁊ ſic ex corruptiōe grauata ⁊ curarummultiplicitate detēta: ad virtuoſa ⁊ ſpūalia oꝑa reddit̉ valde pigra. ¶ Item carnales differūt a ſpūalibꝰ: ſicut piſces marinia fluuialibꝰ. Nā piſces in mari naſcentesſquamas hn̄t duras ⁊ groſſas ꝓpter aqueſalſe ſiccitatē: ecōuerſo āt fluuiales piſcēsſquamas hn̄t ſubtiles ⁊ ſpiſſas ⁊ molles.Quaſi aūt ſquame in corꝑe piſcis ſūt quetunc naſcunt̉ in mente hoīs. Circa igit̉ ſpiritualia ⁊ diuina in hoc carnales a ſpūalibus differunt: qꝛ carnales quiqꝫ hn̄t mentes .i. mentis ꝯſideratiōes duras ad percipiendū ſpiritualia: ẜm illud Apl̓i. j. Coꝝ.ij. Animalis āt hō nō percipit ea que ſuntſpiritus dei. ¶ Item groſſas ad intelligen
dum. Un̄ carnalibꝰ adhuc diſcipulis dn̄sdixit Matth̓. xv. Adhuc ⁊ vos ſine ītellectu eſtꝭ. Sed ſpirituales viri habēt mētesmolles: id eſt abiles ad percipiendū: ſubtiles ad intelligēdū: ⁊ ſpiſſas .i. frequentesꝯſiderationes diuinoꝝ. ¶ Item carnis laſciuia aſſimilat̉ hirundini: que eſt auis vaga: clamoſa ⁊ picturata: ſic carnales ⁊ laſciue mulieres ſunt vage in diſcurrendo ⁊in circūſpiciēdo: ſunt clomoſe in cantādovel cōtendendo: ſunt etiā ſe picturātes cōponendo ⁊ ornādo: Poruerb̓. vij. Garru¶ Ca. XIIIIla ⁊ vaga.Ogitatiōes terrene faciunt incidere animā in laqueum diaboli. Nā aures ad eſcādeſcendentes ⁊ circa terrā volantes citiuscapinūt̉ qͣꝫ ille que in alto volant. Sic homines per carnales ⁊ terrenas cogitationes citius capiuntur a diabolo qͣꝫ per celeſtes: Prouerb̓ .j. Fruſtra iacitur rete ante oculos pennatorum. Gloſa: Laqueosdiaboli facile euadit in terris: qui oculosſemꝑ habet in celis ¶ Item cogitationesimmunde abundant in cordibus peccatorum: ſed nō in cordibus ſanctorum. Sicutenim maior multitudo muſcarū ſolet reſidere ſuper ſcabioſum qͣꝫ ſuꝑ ſanum: ita cogitationes immūde magis ſuꝑ peccatoresqͣꝫ ſuper iuſtos. ¶ Item cogitationibꝰ immundis maxime infeſtantur homines deuoti. Nam vnctum locum inuadūt muſce⁊ inquinant. Sic demones illos quos vident habere gratiam nituntur inquinareprauis cogitationibꝰ: Ecc̄s. x. Muſce morientes: id eſt cogitationes immūde ꝑdūtſuauitatem vnguenti: id eſt merituꝫ bonorum operum ſiue deuotionem orationis.Itē apes ſuper flores reſident ⁊ inde attrahunt mel. Sic iuſti de eternis boniscogitant: ⁊ attrahunt inde dulcedinem.Sed muſce loca immunda frequentāt: deturpant: ⁊ ſic immunde cogitatiōes homi¶ Ca. XVnes peccatores.Oniugij honeſtatem q̄rere ⁊ ſeruare docēt exempla auiū. inter oīa enī aīaliavolucres in generationis ordine ſequuntur maxime honeſtatem. Nā mares cū ſollicitudīe femīas q̄rūt: inuentas diligunt:
s 2