De vegetabilibus ⁊ plantis
rū: ſed maior charitas meliorqꝫ voluntasauget meritū. ¶ Capl̓m: LXIIIIRoſperitas tēporalis aſſimilat̉ fabe q̄ humorem groſſum ⁊ inflationē gignit:ſtomachū ledit: groſſum eius ſanguinē facit ⁊ fumū qui caput offendit ⁊ ſomnia terribilia ⁊ vana inducit. Sic temꝑalis ꝓſperitas inducit inflationeꝫ ſuꝑbie: voracitatem gule ꝑ quam etiaꝫ ad litteram ſtomachus frequenter ledit̉. Vel venter in quonutrimentum ſpūalis doctrine recipit̉ etretinet̉ eſt memoria quā ꝓſperitas temꝑalis ledit inducendo obliuionē dei. ¶ Itefumus vane glorie caput .i. mentem offendit replens eam fumoſitate vanitatꝭ: vndenimia ꝓſperitas temꝑalis infatuat ⁊ inqͥetat caput rōnis. Et iō dic̄ Seneca. xxxvijEpiſt. Res inquieta felicitas temꝑalis: ſeexagitat: mouet cerebruꝫ: non vno generealios in aliud irritat: hos in potentiā: alios in luxuriaꝫ: hos inflat: hos inflāmat:hos mollit ⁊ hos reſoluit. Ipſa etiam gignit terribilia ſomnia .i. terrores fantaſticos: vt frequēter timeant qui in ꝓſperitatibus ſunt ea q̄ nō ſunt timenda: ſicut ſomniātibus accidit: Psͣ .xiij. Illic trepidauerūt timore vbi non erat timor.LXVCapitulum:Vlchritudo anime aſſimilatur pulchritudiniarboris. Naꝫ pulchritudo arboris ꝯſurgit ex quattuor. ¶ Primo ex ſtature ꝓceritatē: videlicet qm̄ arbor eſt alta⁊ eſt recta: ⁊ ramoꝝ dēſitate debito modoconſerta. Sic pulchritudo anime primo inhoc conſiſtit ꝙ ſit recta per intētionem: alta per contemplationē: ⁊ ramis varijs circūſepta ꝑ variaꝝ virtutū adornationē: vl̓diuerſorū bonorū operū multiplicationē:Danielis. iiij. Arborē ſublimē vidiſti atqꝫrobuſtā: cuius altitudo ꝑtingit ad celum:aſpectus eius ingens erat ⁊ rami eius pulcherrimi. ¶ Secūdo cōſurgit pulchritudoarboriſ ex partiū ordinabilitate. videmusem̄ in diuerſis arboribus ꝙ ꝑtes eaꝝ ⁊ rami diuerſimode ordinant̉. ⁊ ẜm ꝙ magisſunt ordinati ⁊ inuicē ꝓportionati: ita arbor reddit̉ pulchrior vel minꝰ pulchra. Iſtiaūt rami poſſumus dicere ꝙ ſint ſenſus ⁊
ꝑtes homīs exterioris: qui quāto magisſunt ordinati ⁊ in ſuis motibus modeſti:tanto reddit̉ hominis conuerſatio ⁊ aſpectus ⁊ ꝯuictus pulchrior ⁊ gͣtioſor. Danielis. iiij. Magna arbor ⁊ fortis ⁊ ꝓceritaseius ꝯtingens celū: aſpectꝰ illius erat vſqꝫad terminos vniuerſe terre: folia eius pulcherrima. ¶ Tertio ꝯſurgit ex figure congruitate ſiue formoſitate. variant̉ em̄ arbores in figura: qꝛ q̄dam partes arboris tendūt ſurſuꝫ: q̄dā deorſuꝫ: q̄dā ꝟo tenēt medium. Ille em̄ in quaꝝ medulla viget humor ſubtilis quē calor ad ſuꝑiora ducit pyramidant̉ in modū flāme q̄ aſcendit. Sedille in qͥbus eſt humor groſſus ⁊ aqͦſus inferius depͥmunt̉ ⁊ anguſtant̉. ille ꝟo in qͦbus ē humor medius mediū tenēt. Un̄ ꝑsalia aſcēdit ⁊ ē cauſa eleuatiōis: alia deſcēdit: ⁊ ē cauſa ingroſſatiōis. Sic̄ gͦ in arbore eſt triplex humor: ſic in hoīe eſt triplexamor. Vnus qͥ eū eleuat: ⁊ iſte ē amor ſb̓tilis .i. ſpūalis. Alius qͥ ip̄m depͥmit ⁊ gͣuat:⁊ iſte ē groſſus ⁊ aquoſus .i. terrenꝰ ⁊ carnalis. ¶ Tertius ē quaſi medius .ſ. amornaturalis vel amor ſocialis ⁊ animalis: qͥde ſe non deprimit ꝑ peccatum: nec eleuatꝑ merituꝫ. Et nota hic ꝙ duplex humorisdigeſtio fit in plāta. Prima in radice quefit in plante augmētationē. Secūda fit inmedulla plante ꝓpter eius completioneꝫ:maturationē: dilatationē: ⁊ ꝯſeruationē. ⁊ſufficit hec duplex digeſtio ad plāte ꝑfectionē. vn̄ digeſtio tertia in ſolis aīalibus inuenit̉: ſicut Ariſto. dicit. Sic etiaꝫ duplexdigeſtio .i. purificatio oportet ꝙ fiat in anima. Prīo in radice .i. in ītellectu ꝑ purascogitationes. ⁊ iſta valet ad augendū feru̓orē ſpūs. Psͣ .xxxvj. In meditatiōe meaexardeſcit igniſ. Secūdo oportet ꝙ fiat inmedulla .i. in affectu .ſ. vt habeat puras affectiōes. ⁊ hͦ facit ad maturitatē moꝝ ⁊ adcompletionē opeꝝ: ⁊ ad dilatationē meritoꝝ: ⁊ ad ꝯſeruationem virtutū ⁊ donoꝝ.Iteꝫ quarto ꝯfiſtit pulchritudo arborisſiue plante in coloris viriditate. Nam plāta quāto viridior tāto pulchrior. Sed nota ꝙ q̄dam plante ſunt que ſemꝑ vireſcūt:ſicut arbores que compactam ⁊ ſolidā habent ſubſtantiam: ⁊ in quibus eſt ſufficientia humoris. Quedam vero arbores ſuntque viriditatem ſuam aliquādo amittūt.Sunt enim frondoſe et virides in eſtatę: