Liberſecundus
econtra autem innaturalis eſt homini iracundia q̄ manſuetudini opponit̉. vn̄ diuina gr̄a q̄ eſt nature cōpletiua manſuetudinē homīs coadunat: vt eā diuerſa ꝑturbātia nō diſꝑgāt. ⁊ cōſeruat eā ne ſuꝑetur abira. Ecōtra aūt inordinatā irā q̄ hūane nature nō cōgruit reſoluit cor humiliādo: etabſtergit ꝑ patiētiā ⁊ triſticiā ⁊ īpetum irefrenādo. vel reſoluit .i. annibilat irā ī corde: ⁊ abſtergit ne creſcat vl̓ īpleat̉ in oꝑe.Sexto qꝛ habet virtutē vētrē remolliendi ⁊ ſuꝑfluitatē educēdi. ⁊ maxīe ſalgēmaqd̓ clarū eſt ſicut gēma. Hoc aūt cōpetit diuine gratie inqͣꝫtū remouet vitiū gule a qͣ ēvitiū ⁊ ſuꝑfluitas vētris. ¶ Septimo quiaſal hꝫ virtutē venenoſo humori reſiſtendi.vn̄ ſal cū melle ⁊ cū pane ſanat antracē vtAuicē. dic̄. Quaſi ergo venenoſus humorſua frigiditate calorē cordis extinguēs: eſtvitiū accidie qd̓ ſua frigiditate .i. puſillanimitatē vigorē ⁊ calorē cordis qui ē ex charitate extinguit. Sed hoc accidie venenuꝫſal .i. diuina gratia. cū melle .i. cū dulcedīecōtēplatiōis: ⁊ cū pane doctrine ſpūalis: ſiue cū pane lachrymoſe cōpūctionis pēituſexpellit. ꝓpter oīa p̄dicta dicit̉ Luc̄. xiiij.Bonū eſt ſal ⁊cͣ. Col̓. iiij. Sermo veſter greſit ſemꝑ ſale cōditꝰ.¶ Ca. XIIIIOmilitas aſſimilatur magneti. ¶ Primo quiamagnes habet virtutem attractiuā. Nā adeo attrahit ferrū ẜꝫ Augꝭ. vt catenā faciat amoueri. Et vt idē dicit tāta ēeius vis ꝙ ſi qͥs eundē magnetē ſub aureovl̓ eneo vaſe tenuerit: ferrūqꝫ deſuꝑ poſuerit ad modū de ſubter lapidis ferrū deſuꝑmouebit̉. Sic etiā eſt tāta humilitatis virtus vt etiā mētes ferreas ⁊ diuiſas aliquādo moueat ⁊ placet ⁊ attrahat ad dulcedinē ⁊ mititatem. Sic etiā humilitas ⁊ benignitas dei ſuſtinētis cor pctōris: etiā durūdeberet monere ⁊ ad penitētiā attrahere:Ro. ij. An ignoraſ ꝙ benignitas dei te adpenitētiā adducit? Et ſi vas aureū .i. cor ſapiens vel vas eneū .i. os eloquēs ſe medium interponat: tunc maxime magneſ .i. humilitas viſa mouebit mentē dura. vn̄ hūitis vita p̄dicātis adiuncta ei ſapiētia cordis eloquētia oris quaſi omne ferrū .i. omne cordurū mouebit. Sed notanduꝫ ꝙ inethiopia eſt alia ſpecies magnetis que fer-
rum nō attrahit ſed fugit ⁊ reſpuit. ſicut ⁊apud nos videmus ꝙ aliqn̄ idē magnes īvno angulo ferrū attrahit ⁊ in alio a ſe pellit. Ex quibus accipit̉ ꝙ homineſ ſuꝑbosexpedit. quādoqꝫ hūiliter ⁊ dulciter attrahere. quādoqꝫ ꝟo expedit eos ſagacit̓ fugere ⁊ declinare: quādoqꝫ expedit eos violenter expellere ⁊ fugare ¶ Secūdo qꝛ magnes habet virtutē recōciliatiuā. quia ẜmDiaſc̄. reconciliat maritos vxoribꝰ: qd̓ ſiue veꝝ ſit ſiue nō de magnēte. de humilitate plerūqꝫ veriſſimū eſſe cōtingit: qꝛ ꝑ hūiles reſpōſiones vel blāda ꝟba mulier maritū ſuū durū vel iratū frequētius emollit⁊ placat. Sic anima peccatrix ſpōſū chriſtum pro peccatis offenſū per humiles lachrymas placat. ⁊ caro aduerſa ſpiritui ꝑhumiles abſtinētias ipſum ſibi humilitercōfederat ¶ Tertio qꝛ magnes habet virtutem gratificatiuam. auget enim vt dicuntgratiā ⁊ pulchritudinē in ſermone: qd̓ quidem de humilitatē veriſſimū eſſe cōſtat: qꝛhumilitas p̄dicantis auget ei gratiā ẜmonis. Nā deus ſuꝑbis reſiſtit ⁊c̄. vt dicitur.Iaco. iiij. ¶ Quarto qꝛ magnes habꝫ virtutē curatiuā. Nam cū mulſa valet ad curanduꝫ hydropiſiꝫ ſplenē ⁊ allopiciā. Sichumilitas curat hydropiſim .i. inflationeꝫſuperbie. ⁊ ſplenem .i. diſſolutioneꝫ inepteleticie: quia dicitur ꝙ ſplene ridemꝰ ſic̄ felle iraſcimur. ⁊ allopiciā que capillos cadere facit ſiue fluere ex capite .i. caſuꝫ ſiue fluxum ſpiritualiū virtutū ex mente: quia humilitas virtutes conſeruat in mente. ꝓpterquod dicit Grego. ꝙ qui virtutes ceterasſine humilitate congregat: quaſi puluereꝫin ventū portat. ¶ Itē prelatoꝝ humilitas.aſſimilat̉ cuidā gemme q̄ dicitt̉ allectoria.Eſt enī lapis qui inuenit̉ in venricul̓ gallinatijs: cuiuſ magnitudo eſt ad fabe quātitatē. Hic vt Diaſc. dicit venenuꝫ excitat.gratū facit ⁊ conſtantē: victorē diſcretū etoratorem. amicoſ reformat ⁊ ſitim mitigat.Hec auteꝫ de illo lapide ſiue vera ſint ſiuenon. tamen humilitati veriſſime cōpetūt.Hec enim .ſ. humilitas inuenitur in vētriculis gallinatijs .i. in cordibus prelatorū⁊ imitantiū chriſtum qui ſe galline comparauit: vt dicitur Matth̓. xxiij. Quotiensvolui congregare filios tuos quemadmodū gallina cōgregat pullos ſuos ſub alas⁊cͣ. Hic inqͣꝫ licet parue ſit quātitatis: ꝑ re