Liberſecundus
ip̄m corporaliter debilitat ⁊ cōſumit: ſꝫ homo cōtinēs diutiꝰ viuit: qꝛ nō cito ſeneſcit.¶ Quarto qꝛ ignis citiꝰ adurit ferrū: qꝛ miꝰnus cōpactu citius penetrat. Tanqͣꝫ ergoignis adurēs eſt mulieris pulchre cōſortiūvel cōuictus: q̄ cor hoīs incōtinētꝭ cito penetrat ⁊ inflāmat. Hiero. Flāmigero igneꝑcutit mulier cōſcientiā ⁊ inflāmat. Sꝫ cōtinēs eſt ſicut calibſ in quē ardor carnalisamoris nō faciliter intrat. ¶ Ca. VIIIOrreptio delinuētis debet eſſe ſimilis lapidi qͥdicit̉ cos. dicit̉ enī ſic eo ꝙ ad incidendū ferrū acuat. Cotis enī grece inciſio latine dicit̉: quia .ſ. correptio debito mōfacta etiā a mēte ferrea ⁊ dura nō tm̄ vitiaamputat ⁊ incidit: ſed ad bona eā aptat etacuit. Sed quedā cos eſt vt dicit Iſid̓. quead acuēdū īdiget olco: q̄dā aq̄. Quia videlicet diſcreta correptio qn̄qꝫ īdiget oleolenitatis: ẜm illud Gal̓. vj. Si p̄occupatuſfuerit hō in aliqͦ delicto: vos qͥ ſpūales eſtꝭcorripite hmōi in ſpū lenitatis. Etiā qn̄qꝫīdiget aqua auſteritatꝭ. Nā ſic̄ idē Iſido.dicit: Oleū coti additū lenē: aqua ꝟo acerrimā aciē reddit. Hoc aūt agēdo eoſ ꝓpriūhabet ꝙ dū acuēdo alteri ſeruit: ſe paulatīcōſumit vt Grego. dicit. Et talis eſt p̄latuſmalus vl̓ p̄dicator: qͥ dū alijs p̄dicādo velcorrigēdo ꝓficit: ſeip̄m male viuēdo vel ſenō emēdando ampliꝰ cōdēnat ⁊ deſtruit.Debet ergo eſſe vt cos iuſticia vel celꝰ rectoris: qui dū linguā vel manū mouet adcorrigendū vitia delinquētis quaſi ferrumacuit ad inciſionē vlceris. Corrigere volēsdelicta debet intēdere ad extirpadū vitiorū radices .i. illa pͥncipalia vitia cohibere.ex quibꝰ quaſi oīa delicta p̄cipue oriunt̉: ſicut ſūt ſuꝑbia: auaricia: luxuria. Et iō corrector vitioꝝ debet eſſe ſil̓is lapidi cigniti.cignites enī dicit̉ lapis qͣſi vitrei coloris eſſe: qui geſtatꝰ ad collū ſicut dic̄ Diaſc̄. ſanguinē ſtringit: mētis alienationē expellit:Tapplicatꝰ liguo ardēti flāmā eiꝰ extīguit:fluxus ſāguinis refert̉ ad luxuriā. ꝓximaenī ſibi ſūt ẜm naturā ſāguis ⁊ ſemē. mētisalienatio refert̉ ad ſuꝑbiaꝫ qua qͥs a veraſui cognitiōe alienatꝰ eſtimat de ſe qd̓ nō ē.Sed flāma ligni deſignat cupiditatē ⁊ ardentē auariciaꝫ animi: vn̄ cū iſta refrenāt̉omnia vitia cū eis cohibentur.
¶ Capitulum: IXIlectio vere amicitie aſſimilat̉ calci ¶ Primorōne igneitatis. Nā ẜꝫ Iſid̓. ꝓpt̓ hoc calxviua dicit̉: qꝛ qͣꝫuis actu ſit frigida: occultū tn̄ in ſe cōtinet ignē. vn̄ ſi aqua ꝑfuſa fuerit mox igneſcit. Et quoddā valde mirabile accidit vt Augꝰ. dicit in libro de ciuitate dei: qꝛ calx ex aqua īcēdit̉: ex qua omnis ignis extinguit̉. oleo ꝟo extīguit̉ quoomnis ignis nutrit̉. Similit̓ vera amicitia⁊ ſi aliqn̄ qͣꝫtū ad exteriores actꝰ videaturfrigida .i. ꝙ nō operet̉ vl̓ oſtēdat̉ exterioriſigno: ſiue ꝓpter occupatiōis alicuiꝰ impedimētuꝫ: ſiue qꝛ nō ſit oportunū. tn̄ ſemperignē viui amoris ſeruat in intimis cordis.⁊ ꝓpter hoc dicit̉ Prouer xvij. ꝙ omni tēpore diligit: qui amicꝰ eſt. Sed ſuꝑueniēteaqua alicuius tribulatiōis ſeu anguſtie vl̓neceſſitatis: tūc ſtatim ille ignis interior .i.amor erūpit ⁊ exteriꝰ in oꝑe ſe on̄dit. ⁊ ld̓oSalomō ibidē ſubdit ꝙ frater in anguſtiacōprobat̉. vn̄ ignis vere dilectiōiſ in aqua.i. tribulatiōe et aduerſitate magis accēditur. ꝓpter qd̓ dicit Ualeriꝰ maximꝰ ꝙ ſincere fidei amici p̄cipue in aduerſis cognoſcunt̉. Sed ex oleo cōſolatiōis ⁊ ꝓſperitatis calx dilectiōis qͣſi extingui videt̉: ſiueqꝛ ꝓſperitas mūdi qn̄qꝫ extinguit ⁊ tollitdilectioneꝫ dei: ſiue qꝛ homini in ꝓſꝑitatepoſito nō eſt neceſſariū magna ſigna vl̓ obſequia dilectiōis oſtēdere. Quia ſicut dic̄idē Ualeriꝰ ꝓſꝑa fortuna cū diuīa largititiōe foueat̉: humana minꝰ indiget. Nō decet enī hominē amico in ꝓſperitate poſitomagna ſigna dilectiōis vl̓ obſeqͥa oſtendere: ne forte eſtimet̉ ꝙ ꝓpter illiꝰ ꝓſperitatē ⁊ ꝓpriā vtilitatē eū diligat. vn̄ Ph̓s dicit in Ethic̄. ꝙ ad amicū ī aduerſitate poſttū eūdū ē cito ⁊ ſepe: ſꝫ ad amicū poſitū ī ꝓſperitate raro ⁊ tarde. ¶ Secūdo dilectiovere amicitie aſſimilat̉ calci rōne vnitatiſ:qꝛ lapis lapidi nō bn̄ ꝯiungit̉: niſi ei calcemedia vniat̉. Nā ex calce cū admixtiōe arene ⁊ aque fit cementū quo lapides ad inuicē ſtrictius vniunt̉. Ita hō homī nō vereſociat̉ niſi ei dilectiōe animi īmediate vniatur: q̄ ſcꝫ dilectio ſi cū arena patiētie q̄ ſubaquis tribulationū morat̉: ſiue ſit arena qͦabſtrahat̉ a fluuio: vel ſaltē pedibꝰ terat̉.ſiue ſit quo fodiat̉ a terra: quoꝝ vtrūqꝫ