¶ De celo ⁊ elementis

vbi eſt refrigerij tēperamētum. ¶ Tertioratione ſignificationis: qꝛ hic circulꝰ ſi circa periferiā ſpiſſatur ⁊ nigreſcit vl̓ virideſcit: ſignificat humiditas īpreſſiōes caſuras. Si aūt attenuat̉ ⁊ ſic deficit. aut hͦ eſtequalit̓ ⁊ tūc ſignificat qͥetē ⁊ ſerenitateꝫaeris: aut ī vna ꝑte: ⁊ tūc ex illis orit̉ vētꝰ.Si vero rūpit̉ ⁊ lacerat̉ ī pl̓ibus locis: ſignificat̉ tēpeſtas ẜm Sen ¶ ¶ Ergo prīa ſignificatio ſcꝫ humectatio ꝑ pluuiā doctrine refert̉ ad p̄dicatoreſ. Secūda .ſ. ſerenatio refert̉ ad ꝟgines: in qͥbꝰ ſerenat̉ mēsad victoriā carnis. Sꝫ tertia .ſ. vētꝰ vel tēpeſtas refert̉ ad amatores diuīe paſſiōis.Et ī iſtꝭ tribꝰ tm̄ dāt̉ aureole ī celo. Ca. XAptiſmus aſſimilat̉ fonti ꝓpter ſeptē. ¶ Primo qꝛ fons ē ſui cōicatiuꝰ. Nulli em̄ ſe fons occultat ſꝫ eq̄ pauꝑi ⁊ diuitiſe cōicat. Ita ſil̓r etiā baptiſmꝰ cōis eſt ⁊nulli neget̉: nec puero nec ſeni: nec pauꝑinec diuiti: Zach̓. xiij. Erit fons ꝑates domui dauid in ablutionē pctōꝝ. ¶ Scd̓o qꝛfons ē ſordiū ablutiuꝰ: ⁊ baptiſmus om̄sabluit ſordes pctōꝝ .ſ. original̓ ⁊ actualiset venialis Iudith. xij. Exibat in vallembethulie ⁊ baptiſabat .i. lauabat ſe in fonte. ¶ Tertio qꝛ fons ē locoꝝ adiacētiū ſibi fecūdatiuꝰ. Et ita etiā ſil̓i mō baptiſmꝰſe ſuſcipiētes d̓r fecūdare inquātū fructꝰgr̄e .i. ꝟtutes ꝯfert nō habēti: ⁊ auget habentibus. Un̄ ſuꝑ illud Psͣ .xxij. Superaquā refectiōis ⁊cͣ. dicit Gloſa. ꝙ aīa peccatoꝝ ariditate ſterilis fecundat̉ ꝑ baptiſmū: Prou̓ .vj. Veniet vt fons meſſis tua.¶ Quarto qꝛ fons ē aq̄ multiplicatiuus.Nā qͣꝫuis in ortu ſuo ſit paruus: tn̄ ꝓpterindeficientē fluxum magnoꝝ fluuiorū eſtcauſatiuꝰ. Nullꝰ eī eſt fluuiꝰ ita magnusquin occulte vel manifeſte a fonte aliquonaſcat̉. Ita ſil̓r baptiſmꝰ auget ⁊ multiplicat ī adultꝭ gr̄aꝫ ⁊ ꝟtutes. Heſter. x. Fōsparuus creuit in fluuiuꝫ ⁊ in aqͣs pl̓imasredundauit. ¶ Quinto qꝛ fons limpidꝰeſt reꝝ oīm in eo exiſtētiū oſtēſiuꝰ. Quiaſ. vſqꝫ ad fundū vident̉ q̄ ſūt in eo. Ita baptiſmꝰ dirigit in viſionē ſpūalē interioreꝫet exteriorē. īteriorē qͥdē ī qͣꝫtū bapriſmusd̓r fidei ſacr̄m q̄ oculos mētis idoneos facit ad viſionē diuīoꝝ. Exteriorē ꝟo qꝛ baptizatis ꝯcedit̉ inſpicere ſacr̄m euchariꝰ

ſtie ⁊ nō alijs vt Dio. dicit: vn̄ baptiſmusẜm Damaſ. ⁊ Dio. d̓r habere ꝟtutē illuminatiuā: Hiere. ix. Quis dabit oculis meis fontē? ¶ Sexto qꝛ fons ē caloris refrigeratiuꝰ qꝛ baptiſmus ē ardoris ⁊ cōcupiſcentie vel fomitis mitigatiuꝰ. inquantuꝫin baptiſmo confert̉ gr̄a ꝑ quā adhibet̉ remediū ne fomes vl̓ ꝯcupiſcētia dominet̉.Prou̓. xiiij. Fons vite vt declinet a ruinamortis. Ruina enī mortis ē cōcupiſcētia:qꝛ ſi ẜm carnē vixeritis moriemī. vt dicit̉Septimo qꝛ fons ē in altūRoma. viij.aſcenſiuus. Nā quanto prīo deſcendit aqͣfontalis: tanto poſtea aſcendit. Un̄ quiabaptiſmalis gratia de celo venit: in cuiusrei ſignū celi aꝑti ſunt ſuꝑ xp̄ꝫ baptizatū.Luce. iij. ideo facit vſqꝫ in celum aſcendere baptizatos: ⁊ ideo d̓r baptiſmꝰ aꝑire ianuam celi. Ioh̓. iiij. Fiet in eo fons aqueſalientis in vitam eternaꝫ ¶ Item baptiſmus ē figuratꝰ in fluuio iordanis. ¶ Primo qꝛ iordanis leprā naaman ſyri mudauit. ⁊ ſimilit̓ aqua baptiſmi mūdat leprā. iinfectionē peccati. ¶ Secūdo quia iordanis regionem iudeorum fidelium a regione infideliū diuidit: ⁊ ſimiliter ſacramentum baptiſmi diſtinguit religionē fideliūi. xp̄ianoꝝ ab omniū infidelium populisIob .xxviij. Diuidit torrens a popl̓o peregrinanti ¶ Tertio qꝛ iordanis corā filijsſe aperuit ⁊ ad terram ꝓmiſſionis ſiccumiter exhibuit. ī quo ſignificat̉ ꝙ baptiſmꝰianuā gratie nobis aperit ⁊ ad terrā promiſſionis: id eſt ad vitā eternā viaꝫ nobisfacit Iohā. iij. Niſi quis renatus fuerit exaqua ⁊ ſpūſctō nō pōt introire in regnumdei. ¶ Quarto quoqꝫ qꝛ iordanis ex cōtactu mūdiſſime carnis xp̄i ſanctificari meruit: vn̄ eo mediante xp̄s vim regeneratiuam contulit aquis. Et ip̄m ſacrm humane ſalutis: ideſt baptiſmum in aqua fieriinſtituit. Ephe. v. Mundans lauacro acͣ⁊cͣ ¶ Quīto qꝛ in iordane Iohānes baptiſta celos aꝑtos vidit. voce dei pr̄is audiuit. filiū in carne lauit. ſpm̄ ſctm̄ in colūbeſpecie ſuꝑ ip̄m deſcēdere vidit. ī qͥbꝰ ſignificat̉ ꝙ baptiſmꝰ ianuā celi aꝑit: ⁊ ad ſancte trinitatꝭ noticiā ⁊ viſionē aꝑtā ī qͣ ꝯſiſtit vita eterna felicit̓ ītroducit ¶ Ca. XI.bOEatitudīes quePenumerantur in ſermone dn̄i ī mō