Liber primus

ſed nō extinguit qꝛ tūc ē peccatū veniale:xiij. queſtionum dicit ꝙvn̄ Augꝰ. in li. lx.venenū charitatis eſt cupiditas rerū temporaliū: augmētū eiꝰ cupiditatis diminutio: vn̄ in ꝑfectis nulla cupiditas. Si aūtauaricia intantū excreſcit ꝙ p̄ferat̉ chariritati: ſcꝫ vt ꝓpter diuitiarū affectuꝫ nonvereatur facere ꝯtra amorē dei ⁊ proximi:ſic auaricia eſt peccatū mortale ⁊ totalitercharitatis amorem extinguit. j. Ioh̓. ij. Siquis diligit mūdū: nō eſt charitas patrisin eo. ¶ Tertio qꝛ vmbra eſt ſterilitatis inductiua quia nihil quaſi creſcit vbi ē continua vmbra. Sic ſemina diuinorū verborum nō poſſunt creſcere ⁊ fructus ꝓducere vbi eſt auaricia ⁊ diuitiaꝝ cura ſollicita. Matth̓. xiij. Sollicitudo ſeculi iſtius etfallacia diuitiaꝝ ſuffocat verbū. ¶ Quarto quia vmbra eſt ſerpentiū amica ⁊ colubrorum nutriciua: vn̄ dicit̉ coluber quaficolens vmbram. Ita auaricia maxime eſtſerpentibus infernalibꝰ .i. demonibꝰ acceptā: quia maxime ꝑ eā aīas illaqueāt. vn̄Apl̓s. dicit. j. Timotth̓. .vj. ꝙ qui voluntdiuites fieri: incidūt in tentationē ⁊ in laqueum diaboli. ¶ Quīto qꝛ vmbra ē maturitatis fructuū retardatiua. Ita tenacitas auaricie fructus penitentie ⁊ ſi nō oīno aliquando impediat tn̄ retardat: quianullum penitentie opus homīes ſic difficulter vel negligēter faciūt: ſicut male ablatorū reſtitutiōes. Suggerit em̄ diabolꝰild̓ ꝟbū Psͣ. cxxxiiij. Beatꝰ qͥ timebit ⁊cͣ.¶ Sexto quia vmbra ē timoris excuſſiua:et hoc quia tenebroſa ē. Ita ſimili mō auarus ſemꝑ timet ne ꝑdat qd̓ acquiſiuit: velne deficiat ſibi qd̓ habet. Et ideo nō libere nec ꝓprie vtitur eo. Propter qd̓ dicitHiero. Auaro tam qd̓ habet qͣꝫ qd̓ nō habet deeſſe fatemur. ¶ Septimo qꝛ vmbraeſt ſomni ꝓuocatiua: ⁊ hͦ ꝓpter frigiditatem. Iob. xl. Sub vmbra dormit in ſecreto thalami. Ita ſimilit̓ auaricia inducit ſōnum .i. ꝓfunditatē ⁊ immobilitatem peccati. Radix eī oīm malorum ē cupiditas.¶ Capl̓m:IXOreole ſanctorum aſſimilant̉ coronis luminarium. Apparet em̄ circa ſoleꝫ ⁊lunā ⁊ ſtellas notabilis corona quedamalba que grece d̓r halon̄. Et ita quidā ſan

cti notabiles ſcꝫ martyres ꝟgines ⁊ doctores p̄ter cōem coronā glorie que aureavocatur adhuc dicunt̉ habere aureolas.Et deſignat aureola quoddā accidentalepremiū ſiue gaudiū de oꝑibus a ſe factis.qd̓ habent ratione victorie excellētis: qd̓quidem eſt aliud gaudiū ab eo quo de cōiunctione ad deū gaudent: qd̓ gaudiū dicitur aurea: vn̄ Exo. .xxv. Facies ſuꝑ auream alterā coronā aureolā. Significant̉ergo aureole in hmōi coronis. Primo ratione ordinis: qꝛ ſcꝫ fit in eis circulus pꝰcirculū. Nam ſicut lapis ꝓiectus in aquāquietā facit circulū poſt circulum qͥ paulatim euaneſcit ¶ Iteꝫ cū vapor quieto tēpore eſt in aere rarus nōdum ꝯtractus innubem: ſi radiꝰ ſolis vel lune vel ſtelle cadat directe in centrū illius vaporis diffūditur humidum circa radiū: ex hͦ fit circūlus poſt circulū. impulſū eī ſequit̉ formāīpellentis. Oē autē lumē naturaliter ē rotundum: ⁊ ideo ille vapor rotundat̉: ⁊ itavidet̉ iuxta luminare cum ſit ꝓpe terrOrdo ergo circuli poſt circulū .i. corone īſanctis illuminatis repreſentat ordinē aureole poſt aureā: vel vnius aureole poſtaliā in aliquibꝰ beatis. Sicut quidā beati in celo habēt tm̄ aureā que eſt omnibꝰcōis .ſ. ꝑfectū gaudiū qd̓ habēt oēs beatide ꝑfecta coninctiōe ad deū. Et vocat̉ aurea ſiue corona. tuꝫ qꝛ cū quadā pugna acquirit̉: qꝛ regnū celorū vim patit̉ ⁊cͣ. tumqͥa ꝑ hoc ſancti efficiunt̉ participes regiedignitatis. Vnde hāc aureā habet beataMaria magdalena. Sed vlteriꝰ quidamalij ſuꝑ hͦ habent aureolā .i. quoddā accidentale gaudiū de aliqua excellenti ꝟtute: puta de virginitate ſicut etiā btā Martha que etiā fuit virgo. Et quidā ſuꝑ aureola virginitatis adhuc habēt aliā .ſ. predicationis ⁊ doctrine: ſicut beatꝰ Dominicus qͥ fuit virgo ⁊ doctor. Et quidaꝫ poſthunc circulū adhuc habēt aliū .ſ. martyrijſicut beatus Petrus martyr de ordīe fratrū p̄dicatoꝝ q̄ fuit ꝟgo: doctor ⁊ martyr.et ideo aſcendit aureola triplici dotatꝰ.Scd̓o ratiōe tꝑis: qꝛ fiunt hmōi coronetꝑe tꝑati frigorꝭ. Nā magnꝰ calor vaporēdiſſipat ⁊ frigus intēꝑatū nimis ꝯdenſat.Eſt aūt in mūdo intꝑatū frigus malicie:et ideo nō dant̉ ibi aureole nec in infernovbi intꝑatꝰ calor gehenne: ſed tm̄ in celo