Liber

affectū ꝯtinue excitāt̉. ꝓpter qd̓ ſequit̉. Igneū celitus et holocauſtepurgatiuū. qꝛ ignis diuinꝰ pͥmosangelos accendit vt alios incendant. illuminat vt illuminent. purgat vt purgent. Ignis em̄ diuinꝰſuauiter ardet. nec ꝯburit vel ꝯſumit ad leſionē ſed potiꝰ ad purgationē. et ideo dicit̉ holocauſte purgatiuus. qꝛ ſicut ex toto illuminatita ex toto purgat nec ab infectiōealicuiꝰ vicij. ſed ab imꝑfectione boni. qꝛ illa eſt purgatio perfecta vbiom̄is correctio abeſt et omnis ꝑfectio adeſt. Dicit̉ etiā ꝟtꝰ ſeraphinmultimoda et multifida. multimoda in quantū multiformiter mouetur appetendo et operando. multifida in quantū beatificat̉ in poſſidendo. multimoda inquantū ꝑgitſcrutādo. multifida in eo ꝙ inuenitpenetrando. Per multas em̄ viaset affectiōes varias pergit et ꝑuenit ad vnū bonū et vna vita ſimulcuncta apprehēdit. Docet etiā nominatō ſei aphin incircūuelatū qͥaſine om̄i velamine figure et creature interpoſito diligit videre deū eta plenitudine fontis lucis eterne ſine medio aliquo illuminat̉ vt illūinet. accendit̉ vt accendat In̄ in hͦſūt angeli illiꝰ ordinis alijs digniores qꝛ ſue ꝑfectionis influentia immediate ſine interpoſitione a deorecipiūt. ſine diminutione eandē aliis participando tribuūt. illaꝫ poſſident et cuſtodiunt ſine amiſſione.Nunqͣꝫ tepeſcūt a dilectiōe. nec fle-

ctunt̉ ab incōuertibili ad deū intētione. nec labore nec tedio deſiſtūtab inferioꝝ ad deū gratuita redūctione. Hec de ꝓprietatibꝰ ſeraphindicta ſufficiant.¶ C A. ix.¶ De ordine AherubinEcundꝰ ordo dicit̉ Cherubin qd̓ interpretat̉ ſcientieplenitudo. Sūt em̄ ẜm Iſidoꝝ li. vij. ſublimiora agmina angeloꝝ p̄ter ſeraphin. eo ꝙ viciniusdiuine ſapientie ſuppoſiti amplioriſcientie diuine dono ſunt repleti. ⁊ideo merito ordo cherubin poſt ſeraphin ordinat̉. qꝛ poſt donū charitatis a quo denōiat̉ ſeraphin excellentiſſimū donū qd̓ eſt donū ſapientie et ꝯgnitōis diuine voluntatis vel ꝟitatis a quo cherubin denoīat̉. Nā in angelis huiꝰ ordinispͥncipaliter relucet radiꝰ diuini luminis quantū ad participationeꝫp̄cellentē diuine ꝯgnitionis. vndeꝓprietates et effectꝰ angeloꝝ iſtiꝰordinis innuit beatꝰ dyon̄. ca. vij.vbi dic̄ ꝙ ꝯgnominatio cherubindocet eoꝝ ꝯgnoſcibile ⁊cͣ. et eſt ſenſus verboꝝ ꝙ angeli iſtiꝰ ordinisdicunt̉ ꝯgnoſcentes qꝛ in dono diuine ſapīe ſūt ceteris magis excellentes. Deifidi etiā ab ip̄o nuncupant̉ in quo d̓i viſio q̄ in eis vigetintelligit̉. qꝛ dei maieſtateꝫ ceterisclariꝰ ꝯtēplant̉. Dicunt̉ etiā altiſſime dationis luminū acceptiui in qͦinnuit̉ ꝙ cherubin ordo diuine il-