luminatiōis excellentia pre ceterisadimplet̉. Sūt etiā illi angeli diuine pulcritudinis in prima oꝑatricevirtute ꝯtēplatiui. qꝛ ꝑ lumen diuine ſapientie diuinā pulcritudinē cōtemplant̉. Per hoc etiam innuit ꝙin eis et ꝑ eos pͥma oꝑatrix virtꝰſcꝫ deꝰ clariſſime intuet̉. Dicunturetiā ſapientica traditione repleti.qꝛ ꝑ ſapienticā creatoris traditionē alijs plus alijs minꝰ donū ſapientie diuine impertiunt̉. Dicunturetiā ꝯmunicatiui. qꝛ lumē ſapīe qd̓in eis copioſe diffundit̉ ꝑ ip̄os adordines illuminādos copioſe deriuat̉. nā plenitudinē lucis quā ſuſcipiūt alijs ꝯmunicāt ⁊ tranſfundūtDicūt̉ etiā ꝯtēplatōis pure ⁊ ſimplicis ac immediati fulgoris ſuſceptiui Fulgorē vocat illuminationēꝑ quā ꝑuenit̉ ad merā et purā cōtēplationē. vbi virtꝰ diuina non inimagine vel figura vel aliqua mediante creatura ſꝫ ꝑ ſemet ip̄aꝫ etin ſemet ip̄a ꝯtēplat̉. Dicunt̉ etiaꝫdiuino alimēto domeſtico atqꝫ viuifica vnitate diuine refectiōis repleti. qꝛ hoc ꝙ replent̉ lumīe ꝯgnitionis reficiunt̉ dulcedine dilectionis. Nō eī multū ꝓdeſt illumīare ꝑꝯgnitionē niſi ꝯcomitaret̉ alimentū ſpūſſancti ſcꝫ refectio ꝑ dilectionē. Iſta aūt refectio dicit̉ domeſtica viuifica et vna. Domeſtica qͥaamicis et domeſticis ſolūmodo p̄ꝑat̉. Uiuifica qꝛ viuū efficit quēlibet qͥ ex tali cibo ſatiat̉. Unica ēet ſingularis qꝛ delectatione cū ex
Secundustranea ſcꝫ cū carnali dulcedine nōguſtat̉. Quāuis aūt vnica ſit refectio. ml̓tiplex tn̄ ſacietas inueniturin hoc vnico alimēto. vn̄ cū hoc ſolū ꝑcipit̉ plena et vera ſacietas inuenit̉CA. E¶ De ordine thronorumTrtius ordo eſt thronorūEt eſt hic ordo a thronisdictꝰ/ a dono iudicij/ eo ꝙdeus in eis ſedeat / et iudicia ſua diſcernat ⁊ cūcta ſubiecta ꝑ illos diſponat. vt dicit Iſid̓ vn̄ virtꝰ diuineeqͥtatis throno igneo in Dan̄. cōꝑat̉ ſcꝫ ꝓpter ꝑſpicuitatē ꝯgnitionis. qꝛ deꝰ ſingl̓a dijudicās ꝑ ip̄osvniuerſa prudent̓ diſcutit/ et ꝓpterimpetuoſitateꝫ cui nihil obuiat velreſiſtit. Illi aūt angeli in qͥbꝰ ſingulariter relucet rectitudo diuini iudicij throni nuncupant̉ Iſid̓/ et ideoa beato dyon̄. ſedes altiſſime dicūtur qꝛ alte ꝓpter diuinā auctoritatē quaſi ad iudicandū ordinant̉. altiores/ qꝛ ẜm diuine iuſtitie regulāin iudicio imitant̉. ſed altiſſime qͥaimmediatiꝰ altiſſimo dei diſpoſitione gerarchiacā collocant̉. Sedescōpacte qꝛ eꝑte et ꝯuenient̓ iunctequo ad iuncturā et ꝯuenientiā diuinoꝝ iudicioꝝ. cōueniens em̄ eſt etaptū vt ex culpa penā et ex iuſtitiagloriā ex qͣlitate oꝑis qualitatē retributōis qͥlibet ſortiat̉. vn̄ ꝯueniēter et aꝑte coheret pena culpe etgl̓ia iuſtitie. qꝛ ſi culpa et gl̓ia. pena et iuſtitia nō ꝯuenirent. coapta27