De proprietatibusRos ſiue pluuia propter anime fecundationeꝫ. Ael propter dulcifluam hominis interioris immutationem. Oleū propter interiorem ānime impinguationem et exhilarationem. Multis alijs comparaturdiuinus ſpiritus. ſed iſta ſufficiantpro exemplo. Nunc ad angelorumproprietates adiuuante dominomanum apponamus¶ Incipit liber ſecundusde proprietatibus angelorumE ꝓprietatibꝰ angeli

cis diuino adiutorioaliqua in medium ꝓlaturi primo incipiendum eſt ab eiſdem ingenerali. deinde in ſpeciali vbi ſingulorum ordinum diſpoſitiones ⁊officiorum diuerſe miniſtrationesprout preſenti cōgruit opuſculo ꝑordinem declarabunt̉.Capitulum primū. Deinterpretatione angeli.

AngelorumAgelus itaqꝫ grece. hebraice malaoth. latinevero nunciꝰ interpretat̉/eo ꝙ per angeloruꝫ miniſterium diuina voluntas populo nuncietur (vnde angelus nomeneſt officij non nature ſpiritus autēeſt angelus ſed quādo a deo mittitur tunc primo angelus proprienuncupatur (cui ſcilicet angelo licētia pictorum alas tribuit in quarūſubito motu/ celerem angelorumoperationem figuratiue predictapictoralis licentia ſimplicibus preoſtendit ſic̄ ⁊ a poetis ventis aſcribere alas antiquitas nō prohibuit ſicut dicit Iidorꝰ li. vij ca. vij.Capitulum ſecundumQuid ſit angelus ſcd̓ꝫDamaſcenūSt igit̉ angelus ẜm Damaſcenū. ſubſtantia intellectualis ſemper mobilis. arbitrio libera. incorporea. deo miniſtrans. ẜm gratiam et non naturāimmortalitatē percipiens Ex hacangelice nature deſcriptione multiplex nobis reſultat ꝓprietas angelorum. Dicitur etiam ſubſtantiaintellectualis. quia ratione ſpiritualitatis ſue ſubſtantie et ſingularisſpiritualitatis om̄es formas intelligibiles in ſe participat / et ſpeciescognoſcibiles apprehendit / et quāto a terreſtris materie coartatiōeqY