Prologus

Prohemiiū in opus deproprietatibꝰ reꝝ Religioſi patris fris Bartholomei anglici de ordine fratrū minorummTm ꝓprietates rerum ſequantur ſubſtantias/ ẜm diſtinctionē et ordinemſubſtantiarum eritordo et diſtinctioꝓprietatū de quibꝰ adiutorio diuinō eſt preſens opuſculū compilatūvtile mihi et forſitan alijs qui naturas reꝝ et ꝓprietates ꝑ ſanctoꝝlibros necnō et ph̓oꝝ diſꝑſas. nōꝯgnouer̄t. ad intelligēda enigmata ſcripturaꝝ. que ſub ſymbolis ⁊figuris proprietatū. reꝝ naturaliūet artificialiū / a ſpūſancto ſunt tradite et velate. quēadmodū oſtēditbeatꝰ Dionyſius in hierarchia angelica circa principiū dicens. Noneſt nobis aliter poſſibile lucere diuinū radiū niſi varietate ſacrorumvelaminū anagogice circūuelatuꝫqm̄ neqꝫ poſſibile ē nr̄o animo adimmaterialē celeſtiū hierarchiarūaſcendere cōtemplationem niſi ea(que ẜm ip̄m eſt) materiali manu-ductione viſibiles formas inuiſibilis pulcritudinis imagines vtat̉ R

q. d. Non pōt animꝰ noſter ad inuiſibiliū ꝯtemplationem aſcendereniſi ꝑ viſibiliū ꝯſiderationē dirigatur. Inuiſibilia em̄ dei ꝑ ea q̄ factaſūt intellecta ꝯgnoſcuntur vt dicitapl̓us. Et ideo theologis prouideſacris et poeticis informationibꝰyſa eſt vt ex reꝝ viſibiliū ſil̓itudinibus allegorice locutiones et myſtici intellectꝰ trāſſūptiones forment̉et ſic carnalibꝰ et viſibilibꝰ ſpūaliaet inuiſibilia coaptentur. Huiꝰ reigr̄a pn̄s offero opuſculū ad edificationē domꝰ dn̄i qui ē deꝰ gl̓oſusſublimis ⁊ bn̄dictꝰ in ſecula ſcl̓oꝝ.In quo agit̉ de quibuſdā ꝓprietatibus reꝝ naturaliū. quaꝝ alia eſtincorporea alia corporea. Et pͥmode ꝓprietatibꝰ ſubſtantie incorporee ẜm ſui differentias. quaꝝ aliaeſt corpori vnibilis vt anima rationalis ſenſibilis et vegetabilis. aliavero nō vnibilis corpori vt angelus. Et angeloꝝ alij ſunt boni. alijmali. In bonis vero angelis eſt ordo ẜm trinā. multiplicationē trinitatis Un̄ a beato Dionyſio diſtinguūtur tres hierarchie celeſtes qͣꝝquelibet triū ordinū ꝯtinet diſpoſitiones. ¶ Decē et nouē itaqꝫ ſuntde quibꝰ in hoc opuſculo adiuuante deo ꝑ ordinē eſt agendū et hoctā in ꝯmuni qͣꝫ in ſpēali. ¶ Primoigit̉ agit̉ de deo et nominibꝰ diuinis que dicunt̉ de deo vel quo adeſſentiā vel ꝑſonā ſiue quo ad effectū ſiue appropͥationē ¶ Scd̓o deꝓprietatib angeloꝝ taꝫ bonoꝝ qͣꝫa 2