Secundus
et inceſſabile calidū acutuꝫ et ſuꝑferuidū. intente et inflexibilis ſemꝑmotiōis. ſuppoſitoꝝ reductiuū actiue exemplificatiuū. recalificans eaet reſuſcitans in ſimilē caliditatē etigneū celitus et holocauſtomatispurgatiuū. circūuelatū inextinguibile habens luciformē et illumina/tiuā ꝓprietatē. om̄is tenebroſe obſcurationis ꝑſecutricē et manifeſtatricē ⁊cͣ. Hec verba diuiniſſimā ſūtet omniū mortaliū ſenſū quo ad ſignificationis miſteriū excedentia.ꝓut tn̄ potero quāuis balbūtiēdoaliqua explanabo ¶ Uidet̉ aūt diffinire Dyon̄. ꝙ ꝯgnominatio ſeraphin ꝓprietatis et officij diſcretionē et varie gratie participationeꝫin angelis manifeſtat ſeraphin nucupatis. Nam appellatio ſeraphindocet mobile hoc. forſan dicit ꝓpt̓naturā ignei amoris quo angelicꝰaffectꝰ in deum rapit̉ et mouet̉. hicvero motus eſt quietis cauſatiuusaugmentatiuꝰ et cōpletiuꝰ. Docetetiā inceſſabile/ qꝛ talis amor nūqͣꝫexcidit. nunqͣꝫ ab appetitu amati requieſcit. Docet ⁊ calidū. qꝛ ad modū caloris accenſū dulcedinis excitat vis amoris. et ideo ſubdit acutum quia vis amoris penetrat adintima cōditoris. vnde acutū dicitquandā violentiā amantis qua intrat ⁊ penetrat ad rem amatā. Dicit̉ etiā ſuꝑferuidū qꝛ qͣmuis ad interiora diuinitatis amor ſe extendat affectu tn̄ creature nō ceſſat vtqd̓ intellectū nō capit. ꝯtemplatio
nis tn̄ guſtu aliqualiter ꝯp̄hendatſicut illud qd̓ ebullit caloris vehementia vndiqꝫ ſe iactitat et diffundit. ſic affectꝰ angelicꝰ nihil inconſideratū relinqͥt. imo quāto plus cognoſcit tanto ampliꝰ ſcire cupit. addit etiā inflexibilis motionis. quiaamor angelicꝰ quāuis in deū moueat̉. inflexibilis tn̄ eſt ne amatumaliqualiter amittat̉. vn̄ ſimul mobilis eſt et inceſſabilis et hoc intenteet intime. qꝛ ad dei interiorā tēdit.vn̄ mobilis eſt. ſemꝑ et nunqͣꝫ in ſeſiſtit et intentus vt in deū tendat.ſed intimꝰ vt ad exteriora nō effluat om̄ino āt inflexibilis vt ad apd̓p̄ter ip̄m et extra ip̄m nō diuertat.Dicit̉ etiaꝫ ſuppoſitoꝝ reductiuū.qꝛ amor angelicꝰ ſemꝑ ad ſuꝑioraſe extēdit. et tn̄ ab amore inferioꝝnō recedit. imo ad diuine illuminationis participatione reuocat inferiores ordines et reducit: Dicituretiā docere actiuū et exemplificatiuū. qꝛ nō ſolum incendit inferioresad amandū. veꝝ etiā formā ⁊ exēplū prebet inferioribꝰ qualiter ſūmū bonū ſit ſuꝑ om̄ia diligendumet qualiter ſit ꝑ amorē redeundumin deū et ẜm ip̄iꝰ bn̄placitū incedēdū Ideo etiā dicit̉ ꝙ amor eoꝝ ſitcalificās et reſuſcitas in ſimilē caliditatē qꝛ ad hoc laborāt vt inferiores etſi nō equalit̓ tn̄ different̉ ardeant et ferueſcant. Nec hoc dic̄ ꝙinferiores angeli fuerūt frigidi velmortui. ſed hoc dicit̉ qꝛ ſubiecti ordines ꝑ ip̄os ad ampliorē amoris