deoDe
dum. dilatans ad capiendum. iuſtificans ad promerendū. accendēsad zelum. fecundans ad fructum.ꝓmouens ad bonitateꝫ. dirigensad equitatem. roborans ad virtutem. formans ad beniuolentiam.moderans ad ſapientiaꝫ. viſitansad conſolationem. illuminans adcognitionem. perpetuans ad immortalitatem implens ad felicitatem. circundans ad ſecuritatem.amat vt caritas. nouit vt veritas.ſedet vt equitas. dominat̉ vt maieſtas. regit vt principiū. medeturvt ſalꝰ. reuelat vt lux. aſſiſtit vt pietas. Hucuſqꝫ Bernh̓.Capit. decimūoctauūDe nominibus que notificāt deū in ſuis oꝑbꝰT quāuis indiuiſibilia ſūtopera beatiſſime trinitatis. tamen a ſanctis diſtinguntur quedam nomina per quenotificatur deus in operibus ſuis.qui inuocabilis eſt et innotificabilis in ſe quo ad intima maieſtatisSunt autem quedam nomina appropriatā et quedam ſunt tranſſūpta et tranſlataCapitulū decimunonū.De nominibus appropriatis
Omina vero appropriataſunt decem de quibus Iſidorus in. vij. li. ca. pͥmo dicit ſic. Apud hebreos decem nominibus deus nuncupatur. Primumeſt El ſiue yſchiros. id eſt fortis.quia nulla infirmitate opprimitur.ſed fortis eſt et ſufficiens ad om̄iaperpetranda. Secundū nomen eſtEloe. quod grece dicit̉ theos phehos. id eſt timor. eo ꝙ deus a cunctis ip̄m colentibus ſit timendus.Tertiū nomen eſt Sabaoth. id eſtprinceps exercituū eo ꝙ om̄es exercitus celi eius dominio ſunt ſubiecti. Quartū nomē eſt Ielioni velRamathel. id eſt excelſus deus. qꝛexcelſus deus ⁊ ſuper celos gloriaeius. Quintū nomē Eiel. id eſt quieſt. deus em̄ qui eſt eternꝰ. vere eſt.qui tm̄ nouit eſſe. fuiſſe āt et modonō eſſe vel futurum eſſe non nouit.Eextū nomē eſt Adonai id ē dn̄s.qꝛ eius dn̄ationi ſubijcit̉ totꝰ mundus. Septimū nomen eſt Ia id eſtſpūs almꝰ. deus em̄ ſpūs eſt. Octauū nomen eſt Tetragrāmaton. ideſt nomē quatuor lr̄aꝝ. ſcribit̉ em̄quatuor lr̄is apud hebreos q̄ ineffabile ꝓnunciant et ſignant nomēdei. qd̓ dicit̉ ineffabile. non qꝛ dicinō pōt. ſed qꝛ eius ſignificatio abhumano corde nō pōt ꝯprehendiNonū nomen eſt Saddai id ē om̄ipotens qꝛ om̄ipotens eſt nomeneius. et dicit̉ om̄ipotens a faciēdoomne quod vult. et non a faciēdoquod nō vult. ꝙ ſi alteꝝ tm̄ ei acciderit. omnipotens nequaqͣꝫ eſſet