z¶Iilla. j. C. ij. dini Angnifin

Regula. j. et. īſendum eſt: ſi huius ſanctiſſimi patris ſaluberrimis ſermonibus imprimendis: regule eiꝰ p̄mittant̉: quatenus ſic probatiſſima vita eiꝰ cognita: ſermonum ipſoꝝ lector atqꝫ auditor vberiorem fructū percipiant: dum videlicet factis ⁊ operibus verba probari ſenſerint.Finis.¶ Diui patris Aurelij Auguſtini: Regula prima tradita fratribꝰ qui ſimul et cōmuniter ſcd̓mapoſtolicā traditionem viuere ſpōponderunt.Ommuni diffinitiōe decreuimꝰ apud vos qd̓ nūqͣꝫ poſtmodū ab vllo poterit infringi. Reſidētibꝰin monaſterio in noīe dn̄i noſtri ieſu chriſti: omniꝘIbus placuit ſcd̓m apoſtolicā traditionē vnū ſentihre in domino et cōmuniter poſſidere: ſicut ſcriptū eſt: Unūſentite in dn̄o. Et nemo quidē ꝓpriū vendicet quicqͣꝫ: ſed qꝛſicut ſcriptū eſt in actibꝰ apoſtoloꝝ. Habentes omnia cōmunia nemo quicqͣꝫ eſſe ſuū dicebat: quod a nobis ſcriptum eſt.In dn̄o ergo iure obſeruatiōis nos teneamꝰ: quoniā in legec. ſcriptū eſt. Qui ꝑſeuerauerit vſqꝫ ad finē: hic ſaluus erit. Siquis aūt venire deſiderat ad ꝯgregationē fratrū qui in vnūeſſe videntur: nō ignoret euangelicū dictū quod dixit. Uendat oīa ſua: et eroget egenis ⁊ pauperibꝰ. Et iteꝝ: Abnegetſemetipſum ſibi et tollat crucē ſuā ⁊ ſequat̉ me. Et ne tractetin corde ſuo de victu aut veſtitu ⁊ ceteris que neceſſaria ſūtcorpori: Ipſo dn̄o promouente in euangelio et dicente. Nolite cogitare dicentes quid edetis aut quid veſtiemini: hocenī gentes cogitāt. Scit pater veſter qꝛ hoꝝ omniū indigetꝭQuerite primū regnū dei ⁊ iuſticiam eiꝰ: ⁊ hec omnia apponent̉ vobis. Ueruntamē anteqͣꝫ ſtatuat eſſe in monaſteriorprobet ꝓpoſitum fratrū atqꝫ exemplum: ⁊ ipſe ꝓbetur ī omni conſeruatiōe ab illo qui prior eſt: ⁊ ceteris cōſentientibꝰ:propter illud quod ſcriptura docet ⁊ admonet dicens. Amicū noli cito comprobare. Sed ſi cōtigerit vt aliquis ex qualibet cauſa neceſſitatis a monaſterio fuerit abſtractus: ne vl̓mente cōcipiat ſecū aliquid ferre de his omnibꝰ que in monaſterio fuerūt: ſiue etia que ſecum aliquādo attulerat: ſiueea que cum fratribꝰ acquiſierat: qꝛ certū eſt fratres nihil habere: poſſidere: dare: vel accipere debere ſine ſuperioris licentia. Quod ſi ꝓpinquus vel amicus vel quilibet fratrumaliquid offerre voluerit: primo quidem priori inſinuet̉: ⁊ ſicſuſcipiat̉ ſi ipſe mādauerit: de quo tamēnihil fiat aliud niſiquod priori placuerit vel ꝑmiſerit: quoniā valde verēdumb. eſt ne ſibi eueniat quod ſcriptū eſt: Uir mutabilis in linguaincidit in mala. Et iterū vt nullum de fratribꝰ ſecū ꝓuocet:ne magis deſtructor qͣꝫ edificator monaſterij videat̉: ꝓpterid quod ſcriptum eſt: Qui nō eſt mecū ꝯtra me eſt: ⁊ qui mecū nō congregat diſpergit. Et quicūqꝫ ꝓuocatus ab aliquode monaſterio voluerit abſcedere: aut indicet p̄poſito: cuivtiqꝫ de his que incōmuni decreuimus nihil eſſe cenſeo ſubtrahendum: qꝛ ſcriptū eſt: Pacifici ſint tibi multi: ſed vnusex mille ſit tibi conſiliariꝰ. Igit̉ hec que ſcripta ſunt cū ſumma diligētia obſeruāda ſunt a prepoſito vſqꝫ ad oēs fratresEt ſi quis ab aliquo doctrinā audiuerit preterqͣꝫ ī monaſterio conſecutus eſt ab eo cui ſe credidit: hanc autē ſuſcipiat ⁊eam nō ſubtrahat doctori: quia ſcriptū eſt: Omne qd̓ manifeſtat lux eſt. Si enī bona fuerit collaudanda eſt: Si vero praua reprobanda. De his autē fratribus qui in vnitate ꝯſiſtūtſi quis ſubito aduerſus prepoſitū altercatus fuerit: nō ſoluꝫi. ſemel: ſed ſecūdo ⁊ tertio (vt euangeliū docet) licet exorareSi autē noluerit ſe emendare: ille cui iniuriā irrogatus eſtpoſt penitentiā vel ſecundā correctionē: qui nō reuocaueritcōtumacē denunciet ⁊ illud prepoſito: ne ꝑ taciturnitatemille ⁊ frater ſuus periclitent̉: ſicut Salomō ait. Qui occultatinimicitiā inſtruit dolū. Si vero (vt fieri ſolet) īcurſio repētina ſuperuenerit aūt hoſtilitas: vt impoſſibile ſit fratribꝰ invnum fugā petere ꝓpter inſecutionē inimicoꝝ: ⁊ poſtmodūdeo fauente euaſerint et potuerint ꝑuenire vbi prepoſitumeſſe cognouerūt: velut filij ad patre feſtinare debebūt. Necvllomodo poterunt ſeparari quos diuina charitas ſociauit:. quia ſcriptuꝫ eſt: Perfecta dilectio foras mittit timorē. Siquis aūt (quod ſuperius diximꝰ) cauſa neceſſitatis detinetid quod a monaſterio ſecū portauit: neceſſe habebit vbi prepoſitus ſuus eſt illud perferre: qꝛ nō poterit ſibi retinere qd̓

ij. diui Auguſtini.per pactū ad omnes pertinet: ⁊ deo vtiqꝫ eſt cōſecratū. Sedſi cogitauerit de his aliquid retinere: contra dictū apoſtoliagere videt̉: qui ait. Nemini qͥuicqͣꝫ debeatis: niſi vt inuicē Ildiligatis vos. Omnia que in iſto libro continent̉: omnes fra Ctres obſeruent atqꝫ ſe ſubſcribant qͥ boni eſſe deſiderant. Uerum ꝓpter illos hec ſunt cauta: id eſt ſcripta qui in omnibusſtabiles eſſe noſcuntur.Explicit prima regula ſancti Auguſtini.¶ Diui patris Aurelij Auguſtini Regula ſecūda: Confratres de modo ac tēpore orādi: pſallendi: legendi: operādi: viuendi: et conuerſandiconuenienter inſtruens.Ntē omni afratres chariſſimi diligat̉ deus: dein-Ide proximꝰ. Qualiter aūt oporteat nos orare velpſallere deſcribimꝰ: id eſt ī matutinis dicant̉ pſalmi octuagintaocto cū debitis antiphonis: verſibus ⁊ reſponſorijs. Ad primā et tertiā dicant̉ ſui pſalmi: antiphone due: lectiones due. Simili modo ad ſextā et nonamdicant̉ ſui pſalmi cū debitis reſpōſorijs ⁊ antiphonis. Hocidem in veſperis ⁊ cōpletorioſeruet̉. Ad lucernariū aūt pſalmus vnus: reſponſoriū vnū: antiphone tres: lectiones tres.Et tempore oportuno poſt lucernariū omnibꝰ ſedentibꝰ legantur lectiones. Nocturne autē oratiōes menſe nouembri:decembri: ianuario ⁊ februario: antiphone duodecim: pſalmi ſex: lectiones tres. Marcio: aprili: ſeptēbri: octobri: antiphone decē: pſalmi quinqꝫ lectiōes tres. Maio: iunio: iulioet auguſto: anti phone octo: pſalmi quattuor: lectiones due.Operent̉ a mane vſqꝫ ad ſextā: ⁊ a ſexta vſqꝫ adnonā vacent Clectioni: ⁊ ad nonā reddāt codices. Et poſtqͣꝫ refecerint ſiuein orto ſiue vbicūqꝫ fuerīt: faciāt opus vſqꝫ ad horā lucernarij. Nemo ſibi aliquid vendicet propriū ſiue in veſtimento:ſiue in quacūqꝫ re. Apoſtolica enī vita optamus viuere. Ne Amo cum murmure aliquid faciat: vt non ſimili iudicio murꝰ etmuratoꝝ pereat. Fideliter obediant: hi patrē ſuuꝫ poſt deūhonorent: prepoſito ſuo deferant ſicut decet ſanctos. Sedētes ad menſam taceant audientes lectionē. Si autem aliqͥdopus fuerit: prepoſitus eoꝝ ſollicitus ſit. Sabbato ⁊ dominica ſicut conſuetudo eſt qui volūt vinū accipiant. Si opus Lfuerit ad aliquā neceſſitatē mitti: duo eant. Nemo extra monaſteriū ſine precepto māducet neqꝫ bibat. Non enī hoc addiſciplinā pertinet monaſterij. Si opera monaſterij mittantur fratres vendere: ſollicite caueant ne quid faciant contrapreceptum: ſcientes: quoniā exacerbant dn̄m inſanctis ſuisSi aliquid emant ad neceſſitatē monaſterij: ſollicite et fideliter vt ſerui dei agāt. Ocioſum verbū apud illos nō ſit. Ma 1ne ad opera ſua: ſedeant. poſt orationeꝫ tertie eant ad operaſua: nō ſtantes fabulas contexant: niſi forte aliquid ſit ꝓ vtilitate anime: Sedentes ad oꝑa taceāt: niſi vt neceſſitas operum exigeret vt loquat̉ quis. Si quis autē nō omni virtutē Ladiuuante miſericordia dei hec conatus fuerit implere: ſedcontumaci animo deſpexerit: ſemel atqꝫ iterum cōmonitusſi nō emendauerit: ſciat ſe ſubiacere diſcipline monaſterij ſicut oportet. Si autē talis fuerit etas ipſius: vapulabit. Hecautē in nomine chriſti fideliter et pie obſeruātes ⁊ vos ꝓficietis ⁊ nobis nō parua leticia erit de veſtra ſalute. Hec ſuntque obſeruetis precipimus in monaſterio conſtituti.Explicit ſecunda regula ſancti Auguſtini.¶ Diui patris Aurelij Auguſtini Regula tertia: In qua latius tradidit ea que ad cōmunē clericoꝝ vitā pertinent: Que ⁊ a nonnullis inter ſermones de communi vita clericoꝝ enumeratur.Nte omnia fratres chariſſimi diligat̉ deus deinI Ade proximus: qꝛ iſta precepta ſunt principalit̓ nobis data. Hec igit̉ ſunt que vt obſeruētis precipiAmus in monaſterio ꝯſtituti. Primū ꝓpter quodin vnū eſtis congregati: vt vnanimes habitetis in domo: etſit vobis anima vna ⁊ cor vnum in deo. Et nō dicatis aliqͥd ꝓpropriū: ſed ſint vobis omnia cōmunia. Et diſtribuat̉ vni­ necuiqꝫ veſtrum a prepoſito veſtro victus et tegumentum: nō Cequaliter omnibus qꝛ nō equaliter valetis omnes: ſed potivnicuiqꝫ ſicut cuiqꝫ opus fuerit. Sic enī legitis in actibus Zapoſtoloꝝ: Quia erant illis omnia cōmunia: ⁊ diſtribueba? eteꝝex x ye¶ rxrinit von caſ delaj ¶t hdcCx.. xe.

Matth̓. 5Ca. ij.Mat. xix.Luce. ix.

Prouerb̓.xiij.

Prouerb̓.xiij.

Mat. vj.

Ecc̄i. vj.Ca. v.

Ca. iij.

Ephe. v.

Ephe. v.

Mat. xij.

Actuū. ij.et. iiij.

Matthei.xviij.

Ca. vj.

Ca. iiij.

Matthei.xviij.

Ca. vij.

j. Ioh̓. iij.Ca. viij.

Ca. j.

Actuū. ij.et. iiij.

Ca. liij.

Rom. xiij.Ca. ix

Ca. iij.

Ca. v.

Ca. ij.

Mat. xxij.

rii. q. j.non dicatꝭCa. ij.

xij. q. j.non dicatꝭCa. ij.Actuū. ij.ex. iiij.

Actuū. ij.ex. iiij.iixv.

Ca. j.

Ca. j.