.CCIIII.MRiſericordia

56 ¶ Utrū tantū valeat miſſa boni ſacerdotis ſicutmali? ℟. ẜm ꝙ colligo ex. S. Bo. Ricar. et Sco.⁊ ſancto Tho. in. iiij. di. xiij. ꝙ quo ad ſacramētūſic eſt equalis .j. q. j. c. intra. Quo v̓o ad orōes quein ipſa dicunt̉ inquantū ꝓferunt̉ ex ꝑſona totiuseccleſie. ſic ſimiliter tantū valet. Inquantū v̓o habent efficaciā ex deuotione orantis ſacerdotis ſicplus valet miſſa boni ſacerdotis ꝙͣ mali. Et ideobene facit qͥ libentius audit miſſam boni ſacerdotis. dūmodo in ſubſtantialibꝰ nō credat excedere.qꝛ ꝑiculoſe erraret ẜm p̄dictos doc.57 ¶ Quis tenet̉ audire miſſam? ℟. ꝙ de p̄cepto qͥlibet qͥ nō eſt excōicatus nec interdictus: aut legitime impeditus diebꝰ feſtis ab eccleſia p̄ceptis. dequosͣ. ferie. §. xlij. De bona honeſtate qͥlibet om̄idie maxime ep̄us vel religioſus aut eccleſiaſticusar. c. fi. de pͥuil̓. li. vj. Et qn̄ ſit mortale peccatuꝫ nōaudire in feſto. vide in. d. §. xlij.58 ¶ Utrum a quolibet ſacerdote eam dicēte ſit audienda? Reſpon. et dic vt ſupra Clericus. viij.¶ Utrū ſit audiēda in ꝓpria parochiali eccleſia indiebus feſtiuis? ℟. ẜm Pa. in. c. vt dominicis. deparo. ꝙ ſic. niſi ex aliqͣ cauſa legitima alibi audirevelit. puta quia parochianus eſt cōcubinariꝰ publicus. vel vt deuotius audiat. quia melius officiatur vel ꝓpt̓ p̄dicationē et hmōi ſi v̓o alibi audiuitex contemptu ꝓprij ſacerdotis dicit ꝙ facit contrap̄ceptum ſuperioris. et qui eum admittit dicit ꝙquodāmodo cōmittit furtū. Sed tu dic ꝙ de iurein maximis feſtiuitatibꝰ ſicut ſunt feſta dn̄i noſtriet beate marie et Iohānis baptiſte. et ſimilia quilibet tenet̉ audire miſſam: aut in eccleſia parochiali: aut in publico oratorio facto a populo ẜm glo.in. c. ſi quis extra. de conſe. di. j. Et a fortiori poteſtaudire in eccleſijs mendicantium et religioſoꝝ auctoritate ſedis apoſtolice edificatꝭ. In oratorijs autem pͥuatis audientes non ſatiſfaciunt ſicut eſt indomībꝰ diſciplinatoꝝ. Sed an peccent mortalitertaliter audiētes ſi poſtea nō audiunt in parochiali vel publico oratorio: aut eccleſia religioſoꝝ. dicoꝙ nō. quia nullo cauet̉ iure ꝙ hoc ſit p̄ceptū. Necob. c. ſi quis extra. quia ibi nullū verbū eſt poſitūlaicis qd̓ ſit p̄ceptiuū: ſꝫ ſolum clericis ne celebrentp̄dictis feſtiuitatibꝰ in talibus oratorijs ſine iuſſuvel ꝑmiſſione ep̄i. Similiter nō ob. qd̓ ibi dicit̉ ꝙad parochias eſt legitimus ordinariuſqꝫ cōuentꝰ.ergo ad alias nō erit legitimus. quia nō ſequit̉ cūcōtineat abſurdū ſenſum. quia ibi dicit̉ ꝙ in ciuitatibus: aut parochijs in p̄dictis feſtis audiatur.ergo etiā alibi eſt legitimus conuentus. Non ob.etiā p̄dictū. c. vt dominicis. quia ſi qͥs bene attendit nihil p̄cipitur laicis: nec etiā omnibꝰ ſacerdotibus: ſꝫ ſolū ſacerdotibꝰ parochialibꝰ imponitur ꝙeijciant illū qui contempto ꝓprio ſacerdote. ergo ſiaudiat in aliqua eccleſia que non ſit parochia ⁊ ſacerdote non parochiali non debet expelli. ergo licite poteſt audire. Et ꝙ ſolum parochialibus p̄cipiat. pꝫ in verbo alterius. qd̓ eſt relatiuū ex duobꝰtantū. ⁊ alius alia aliud ex pluribꝰ. lꝫ ꝓmiſcue vtamur. Et ideo niſi hr̄et parochiā nō dr̄ alterius qͥa

p̄dicta relatiua faciūt poſitionē regularit̓ eiuſdemqͣlitatis. Itē poſito ꝙ eſſet aliqd̓ ius p̄ceptiuū eſſꝫabrogatu ꝑ contrariā cōſuetudinē. vt sͣ. conſuetudo. §. ix. patet.ẜm Augꝰ. ix. deIſericordia ciuita. dei eſt aliene miſerie in corde noſtro cōpaſſio quaſi poſſumꝰ ſubuenire cogimur. Eſt etiāmiſericordia diminutiua penarum. quā impedire.nō poteſt exceſſus ire. Et nota ꝙ miſericordia pie̓tas ⁊ clementia ⁊ māſuetudo cōueniunt inquantum in eundē effectū concurrūt. qui ſcꝫ eſt ꝓhibere mala ꝓximoꝝ. ſꝫ differunt quantū ad motiuū.quia miſericordia hoc facit ex amicitia quā habet̉cū ꝓximis. Pietas v̓o ex reuerentia quam habetad aliquē ſuperiorē ſcꝫ deū vel parente. Manſuetudo inquantū remouet iram incitantē ad vindictam. Clementia v̓o hoc facit ex animi leuitate inquantum iudicat equū eſſe. vt quis amplius nonpuniatur. Crudelitas tamē que culpam attenditſed modum in puniendo excedit opponitur ꝓprieclementie que dicit quandaꝫ animi lenitatem ſiue.dulcedinem per quam quis eſt diminutiuus penarum. Seneca v̓o li. ij. de clementia. dicit ꝙ clementia eſt lenitas ſuperioris ad inferiorē. Māſuetudo autē cuiuſlibet ad quēlibet. Sepiſſime tamēaccipit̉ miſericordia ꝓ clementia ⁊ manſuetudineet pietate.¶ Que ſunt opera miſericordie ſpiritualia? ℟. ꝙſeptem in hoc verſu contenta. Conſule .ſ. dubitantem ꝑͦ doctrinā. Caſtiga .ſ. per correctionē. Solare afflictum. Remitte iniuriā. Fer defectus alioꝝOra pro omnibꝰ et doce ignorantes. Et que ſuntopera miſericordie corporalia habes ſupra elemoſyna. §. ix.inculpate tuteleOderameN quid eſt. vides.defenſio. §. iiij.dicit̉ a modo que aliqn̄Odeſtia eſt in moderando motum animi ab excellentia ꝑ humilitatē.Aliqn̄ a pertinentibꝰ ad cognitionē. vteſt ſtudiū. Aliqn̄ quo ad corporales actus ⁊ actiones. vt decenter fiant. ⁊ nō ſcurriliter. ⁊ hmōi. Aliquando v̓o quo ad apparatū exteriorem. Et ideomodeſtia eſt circa minora. Temperantia v̓o eſt inrefrenatione delectationis boni difficilis. Et ꝓpterea differt ab ea.opponitur ꝑſeuerantieOllicies ẜm philoſophum. vij.ethico. dicit̉ em̄ ꝓprie ẜm philoſophūmollis qui recedit a bono propter triſticias cauſatas ex defectu electionum quaſi cedensdebili mouenti. Dicit̉ etiam alio modo molliciesꝓut eſt contra caſtitatem. que alto modo dicit̉ immundicia ſeu voluntaria pollutio. vt patet ex glo.j. cor. vj. ibi. nec adulteri: nec molles. vbi glo. i. muliebria patiētes. Et iſto modo ſemper eſt mortalepeccatum. vt ibi patet. Sed primo modo nonſemper. ſed quando recedit a bono neceſſario faciendo.