Magiſter

qͣꝫtum ad monſtruoſos concubendi modos ſic hiquatuor modi dicunt̉ peccatum cōtra naturā. Sicum alio eiuſdem ſpeciei ⁊ in debito vaſe et debitomodo fit talis pollutio aut eſt cum ſoluta. ⁊ ſic fornicatio: aut cum coniugata. ⁊ ſic adulteriū ⁊ hmōiet ſic ſemꝑ peccatum mortale ſi eſt voluntaria p̄termatrimonium.z ¶ Quod eſt grauius horum? ℟. peccatum contranaturam eſt maximū. ⁊ iſto infimum eſt mollitiesgrauiſſimū beſtialitas. mediū ſodomia. poſt peccatum cōtra naturā maius eſt inceſtus. poſt inceſtūeſt adulteriuꝫ. Uerum intellige accipiendo in ſuoſummo. qꝛ maius peccatuꝫ eſt cōire cum matre qͣꝫalterius vxore. Adulteriū eſt magis ſtupro. vtrunqꝫ aūt aggrauat̉ ꝑ violentiā. vn̄ raptus virginumeſt grauius ſtupro. et raptus vxoris grauius adulterio. hec oīa aggrauant̉ ẜm rōnem ſacrilegij. Infimum oīm p̄dictorū eſt fornicatio q̄ cōmittit̉ ſineiniuria alterius ꝑſone.4 ¶ Quot ſunt eius filie? ℟. Iſyd̓. ponit quatuor exꝑte ſermonis. nam ſermo dꝫ eſſe decens. cōtra qd̓eſt turpiloquiū. Scd̓o licitus. cōtra qd̓ eſt ſcurrilitas. Tercio expediēs cōtra qd̓ eſt ludrica. Quartoſale cōditus .ſ. ſapīe cōtra qd̓ eſt ſtultiloquiū. Eſt ⁊quinto cecitas mentis. Sexto p̄cipitatio. Septīoincōſideratio. Octauo amor ſui. Nono eſt odiumdei. Decimo amor mūdi. Undecimo horror futuri ſeculi. Et duodecimo incōſtantia. de quibus sͣ.Interrogationes.F ¶ Utrum in tactibus ⁊ oſculis ⁊ hmōi ſit peccatūmortale? ℟. ꝙ ſic. qn̄ deliberate fiunt cā delectationis luxurioſe ẜm ꝙ sͣ. dixi Cogitatio. ſecus qn̄ fiūtcā amicitie.ẜm Hoſti. dr̄ is qui aliAgiſtEr cuius rei ſiue negocij p̄m ceteris curā gerit. l. j. §. mgr̄m. ff. de exerci. Et hoc nomen mgr̄ dr̄ a monēdo ſiuemonſtrando. ff. de ver. ſig. l. quibꝰ p̄cipua. ⁊ de magiſtris. c. qꝛ. Sed ꝓprie mgr̄ vocat̉ qui docet grammaticā vel alias facultates. ⁊ ſic accipit̉ de mgr̄is.c. qꝛ nōnullis. ⁊ in cle. j. eo. ti.¶ Qualis dꝫ eſſe mgr̄? ℟. ꝙ dꝫ eſſe idoneus. ꝓuidus. ⁊ diſcretus. in ſcīa quā vult docere. c. j. ij. ⁊. iij.eo. ti. ⁊ idoneus eſt qui pͥmo moribꝰ. ⁊ poſt facūdiaalios antecellit. l. vnica. C. de ꝓfeſſori. Naꝫ qui alios docet non dꝫ habere neceſſe ab alijs doceri. ar.xxxvj. di. §. ecce. Debet etiā habere bonā cōuerſationem teſtem doctrine. lxiiij. di. valentianus.¶ Utrū religioſus debeat ad magiſteriū aſſumi?℟. ꝙ ſi ingerit ſe vt fit cōiter hodie nō dꝫ. xvj. q. j.mōachus. cū multis. c. ⁊. q. vij. c. ī noua. Si v̓o nōingerit ſe ſed mittit̉ a p̄lato ſuo ad quem ꝑtinet. ſicpn̄t ⁊ debent aſſumi. xix. q. j. ſic viue. et. c. ſi clericaCus. ⁊. c. doctos. ⁊ extra eo. ti. c. j. ⁊ pe.z ¶ Que ſcīe legi pn̄t? ℟. ꝙ oēs que faciūt ad inſtructionem aīe. corporū. vel rerum: niſi ſint reprobateet ſunt iſte q̄ legi pn̄t ſingulariter.Grāmatica de qua. Quicquid agant artes ego ſꝑp̄dico ꝑtes.Dialetica de qua. Me ſine doctores fruſtra colu-

Rethorica de qua. Eſt mihi dicendi rō cum floreloquendi.Muſica de qua. Inuenere locum per me modulamina vocum.Geometria de qua. Rerum menſuras ⁊ earum ſigno figuras.Ariſmetrica de qua. Explico ꝑ numerū que ſit ꝓportio rerum.Aſtrologia de qua. Aſtra viasqͣꝫ poli varias mihivendico ſoli.¶ Utrum mathematica poſſit legi? ℟. ꝙ mathe­ 4ſis cum aſpiratōe medie ad exercitiū nō licet docere. qꝛ ſignificat artem diuinādi. ⁊ eſt reprobata: vtC. de male. ⁊ mathe. l. nemo. ⁊. l. culpa. Sed ad inſtructionē doceri poſſet. xxxvij. diſ. legimus. Sedego credoꝙ etiā ad inſtructionē nō liceat: qꝛ cuiusvſus malus eſt ip̄m qͦꝫ malum eſt. vt dr̄ in primoſen. di. j. Sed alia mateſis q̄ habet penult. breuembn̄ licita eſt q̄ eſt de quatuor. vltimo dictis ſciētijs.vnde verſus. Scire facit mateſis dat diuinare matheſis.¶ Theologia pͦ omnibꝰ doceri pōt. eo. ti. c. qꝛ non 5nullis. Ius canonicum ⁊ ciuile de priuilegijs cumde diuerſis. li. vj.¶ Sed quid de poetis qͥ vt in pluribꝰ ſūt ad aīos Giuuenū corrūpendos? ℟. ꝙ diſtinguendū eſt de lebris gentiū. Nā quidā libri ſunt qui vt in pluribꝰſūt de laſciuijs. vt Ouidiꝰ de arte. ⁊ ſil̓es. ⁊ tales legere vel audire oīno ꝓhibitū eſt. Et ſic intellige. c.ſacerdotes. ⁊. c. legant̉. ⁊. c. iō. xxxvij. diſ. Sunt alijlibri gētiliū ſeu poetarū qͥ vt plurimū multū vtilitatis afferūt. lꝫ ī eis aliqn̄ ſint aliqͣ turpia īmixta: ⁊tales libros legē vl̓ audire cā eruditōis vocabuloꝝvt ꝑ eos ſciāt ſoqui recte atqꝫ ornate nō ē ꝓhibitūet ſic loquit̉. c. turbat. ea. diſ. cū duobꝰ. c. ſequētibꝰ.dūmodo ſit talis mgr̄ qͥ fabulas laſcinas abbreuiet ⁊ obſcure legat. Et ſic limita glo. in ſumma diſt.xxxvij. vide etiā qd̓ dicā. jͣ. Scientia.¶ Ubi debēt mgr̄i inſtitui ad legēdū? ℟. ꝙͣ in oībus locis. vbi facultates eccleſie ſuꝑpetunt: ſiue ſitcathedralis. ſiue alia eccl̓ia q̄ habeat facultates ſufficientes ad hoc dꝫ poni mgr̄ qͥ legat in grāmaticacui ꝯpetēs bn̄ficiū aſſignet̉: ſeu ꝑcipiat fructꝰ vniꝰp̄bende. ⁊ tādiu ſolū qͣꝫdiu ꝑſeuerat in docēdo clericos gratꝭ illius eccl̓ie. ⁊ alios pauꝑes. In metropolitana v̓o eccl̓ia dꝫ eſſe mgr̄ qui doceat in ſacrapagina. ⁊ de his q̄ ꝑtinēt ad curā aīarū .xxxvij. di.de quibuſdā. ⁊. e. ti. c. j. ⁊. c. qꝛ nōnullis. Hodie v̓oſtatutū eſt ꝙ romana. pariſien̄. oximen̄. bononien̄.ſalmacinen̄. eccleſia habeat duos viros peritos adinſtruendū in lingna hebraica. caldaica. ⁊ arabicacle. j. e. ti. ⁊ ibi ponit̉ cuius ſumptibꝰ.¶ Quid ſi nō vacet aliqua p̄benda? ℟. quilibꝫ de 8p̄bēdatis dꝫ dare tantū ꝙ faciāt vnā p̄bendā ſi ſuꝑeſt ad eorū neceſſitateꝫ. ar. c. fi. de his q̄ fi. a maio.par. ca. ⁊ de ec. edi. c. de his. vl̓ ſi nō ſuꝑeſt expectētdonec vacat prima. ar. c. dilectus. el. ij. de p̄bē. ẜmBer. ⁊ Hoſti.¶ Sed pone ꝙ ſit prebenda vna aſſignata magi­ ꝯſtro: nunquid tenentur canonici eligere alium canonicum. cum magiſter non ſit canonicus. et ſta-