Druckschrift 
Summa Angelica de casib[us] [con]scientie p[er] venera//bilem fratrem Angelu[m] de clauasio [com]pilata: Inci-//pit feliciter
Entstehung
Seite
LIIv
Einzelbild herunterladen
 

Contemptus

Ontemptus. ęm Collect. inc. j. de ꝯſti. ꝓprie eſt qn̄ ex ſola voluntatetnō vult quis ſubijcere ſe ſtatuto: vel p̄cepto obedire: ⁊ nō pōt apparere qͦ ad foꝝ extrinſecū niſi poſt monitōeꝫ. Sꝫ ſi quis trāſgredit̉ p̄ceptum ex ꝯcupīa. ira: vel negligentia: aut alia particulari cā nō peccat ex ꝯtemptu. Idem tenet Ste.vt refert Car. in cle. eos. de ſepul. niſi qͥs ex ꝑticulari cā induceret̉ ſepiꝰ ad iterandū. qꝛ tūc etiā videtur ꝯtēnere ẜm eū. Et hoc verū qͦ ad p̄ſumptōemnō quo ad veritatē. qꝛ etiā freq̄nter factum ex aliqͣcā nō eſt ꝯtemptꝰ. Diſponit tn̄ ꝯſuetudo ad contemptū: vt nō. Tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. lxxxvj. ar. penul.in rn̄ſione vltimi argumenti. ꝓ his facit. xj. q. iij.c. excellentiſſimꝰ. vbi ponit aliud eē peccare ex neceſſitate. aliud ex igͦrantia. aliud ex ꝯtemptu. Utrū faciens ex ꝯtemptū ꝯtra exhortatiōeꝫ ſuperioris peccet mortaliter? ℟. vt colligit̉ ex dictisdoc. ꝙ aut facit ꝯͣ: qꝛ ꝯtēnit aucͣtem ⁊ illā negādo.⁊ talis ꝯtemptor non ſolum peccat mortaliter. ſedſi talis ſuꝑior eſt papa velud heretieus dꝫ puniri.vt dicit glo. in. c. generali. de elec. lib. vj. ⁊ Pau. incle. j. de eta. ⁊ qua. ⁊ eſt infamis. vt no. glo. vj. q. j.infames. Si v̓o nō ꝯtēnit auctoris ptātem: ſꝫ obſeruantiā conſilij: ſeu exhortatōnis. ⁊ ſic ſoluꝫ peccat venialiter ſi conſiliū eſt reuerētie: vtputa. qꝛ ſb̓ditus deberet facere: tn̄ prelatꝰ nō vult p̄cipere: ſꝫpotiꝰ ꝯſulere. Si v̓o eſſet neceſſitatis qd̓ prelatꝰ cōſuluit: licet nolit precipere forte ꝓpter ſcandalū ſicpeccat mortaliter. vt no. in. c. ad aures. ⁊ in. c. fi. detemp. or. Si v̓o conſiliū eſt ꝑfectōnis nec etiaꝫ venialiter peccat. Et tūc eſt ꝑfectōnis qn̄ licite p̄t dimittere. ſic no. Archi. vj. di. c. teſtm̄. ⁊ .xxv. diſt. §.al̓s. Et ſic intellige glo. et iura q̄ allegat in. d. c. generali. ⁊ ibi Gemi.Ontentio prieeſt impugnatio veritatis cum ꝯfidentia clamorꝭ ẜmc)Ambro. Largo aūt mō eſt etiā ſine impugnatōne veritatis: de qua dr̄. xlvj. di. in princi.nihil eſt impudentiꝰ arrogātia ruſticoꝝ qui garrulitatem aucͣtem putant. Quotuplex eſt contentio? Reſpon. ꝙ triplexvna emulatōnis. et hec eſt de qua. j. Coꝝ. j. et quehodie eſt in ſecularibus erga doctores quando alium magis laudare vident contendunt cōtra laudatores. Item circa predicatores. circa religioſos:aut religiones. et licet de ſe non ſit niſi peccatū veniale. tamen multotiens eueniunt mortalia. putadetractiones aut aliud malum. iuxta illud. vbi eſtzelus et contentio ibi inconſtantia et omne opusprauum. Iaco. iiij. Alia eſt diſpoſitōnis. ⁊ hec poteſt eſſe mortalis tripliciter. Prime quia eſt cōtraveritatem etiam ſi non fiat cuꝫ inordinato clamore. Et hoc intelligo de re alicuius importantie. puta contra fidem: bonos mores vel pertinentia advtiles doctrinas et notabiliter. Naꝫ ꝯtentio queſit inter pueros etiam contra veritatem non videtur peccatuꝫ mortale. Secundo quia ē contra ho-

neſtatem: vtputa ita inordinate contendendo etiam ꝓ veritate ꝙ notabile ſcandalum ſequat̉: al̓serit veniale inordinate contendere de fide ⁊ huiuſmodi. Tercio quia materia eſt prohibita ſicut publice diſputare ⁊ contēdere de fide ⁊ hmōi: niſi doctis ⁊ neceſſitate imminente: aut contendere in iudicio de eo quod facere tenet̉ ſicut illi qui debēt dare vt habeant dilationem ſoluendi contendunt.Alia eſt contentio litigationis. ⁊ hec eſt periculoſapropter multa mala que ibi immiſcētur non tamēprohibita: al̓s ins canonicum eſſet damuandum.Poteſt tamen eſſe illicita dupliciter. Primo ratione iniuſticie quia ſcienter litigat contra iuſticiam.et ſic eſt mortale peccatum. Secundo ratione ſcandali. ſcꝫ illius a quo petitur. Et hoc intelligo ſi eſtſcandalum puſillorum nō phariſeorū. Et tunc eſtphariſeorum qn̄ declarat̉ eis ſua nō eſſe que ab eispetunt̉ vel iniuſtam cām fouere. ⁊ tn̄ ex malicia nolunt debitum facere. ſed turbant̉ ⁊ ſcandalizanturqꝛ tunc nō eſt neceſſe deſiſtere. ẜm notata in. §. qꝛergo. xiiij. q. j. Alex. aūt ſcd̓a ſcd̓e titulo de contention dicit ꝙ contentio poteſt fieri pluribꝰ de cauſisPrimo cā malignitatis. vt cum quis vult iniuſtevincere: vl̓ animas ſimpliciū ꝑuertere. ⁊ ſic eſt peccatum mortale. ⁊ ꝓhibetur. ij. Thi. ij. Noli contē̓dere verbis. Si tamen hoc fit in his in quibꝰ nullum eſt periculum. ⁊ ex quadam leuitate non eritmortale peccatum. Scd̓o cauſa neceſſitatis. et hecnō eſt peccatum. Un̄ glo. ſuꝑ illud Prouer. Noncontendas aduerſus hoīem fruſtra. dicit nō vetatcontentionem contra malefacientē: vt corrigaturqꝛ fruſtra nō ſit: ſed certa neceſſitas cogit. Tercioex cā exercitatōis. ⁊ hec nō eſt mortale peccatū. licꝫaliqn̄ contingat eſſe veniale peccatū ꝓpter indebitum modum. Quarto cā eruditiōis. ⁊ licet. Quinto ex quadam titulatione glorie vel honoris. et ſiceſt peccatū veniale. ſic fuit Luce .xxij. Facta eſt contentio quis eorum ⁊cͣ. Sexto ex cā conatus boneoperationis. ⁊ hec precipitur Luce. xiij. Contendite intrare per anguſtam portam: et hec eſt meritoeſt partiū inter ſeQNtinuum nō intermiſſa coniunctio. Unitas eſt ſine mixtura. Contigua dicunt̉ quorū extrema ſe ꝯtingūt. v. ijPhi. Et iō eſt dr̄ia inter cōtinua ⁊ cōtigua: qꝛ continua ſine medio. cōtigua cū medio ſtant. no. Ge.in. c. vnico. de conſe. ec. vel al. li. vj.g eſt ẜm glo. Ray.Ontractus jti. de negocijs ſecularibꝰ qͣſi in prin. vltro citroqꝫ obligatio ex volūtate ⁊ pacto ſurgens partiū. Quot modis contrahit̉? Rn̄. ꝙ. iiij. modis. re. iverbis. lr̄is. ⁊ conſenſu. iuſti. de obli. in fi. De qͦ dicvt. jͣ. Obligatio. §. iij. Quaſi contractus aūt eſt obligatio que ꝓuenit ꝓnon ex contractu: vel maleficio: vel quaſi. ſed quodam medio: ſicut quando quis agit negocia alterius ſine eius mādato aut exercet tutelam. vel eſt curator ⁊ hmōi. vt inſti. de ob. q̄ ex quaſi contrac. ija.ꝑ totum.