Druckschrift 
Summa Angelica de casib[us] [con]scientie p[er] venera//bilem fratrem Angelu[m] de clauasio [com]pilata: Inci-//pit feliciter
Entstehung
Seite
XXv
Einzelbild herunterladen
 

Beneficiū

re: vt in dicto. c. is qui.23 Utrum diſpēſatus vt ꝓmoueatur ad ordinesſacros ꝑ papam. per hoc videat̉ talis illegitimusdiſpenſatus vt poſſit obtinere beneficū cum cura℟. ꝙ non. quia diſpenſatio nō trahit̉ ad conſecutiua eius ſuper quo diſpenſat̉ quādo diſpenſatioimprimit effectum validum ſuper actu in quo diſpenſatur abſqꝫ eo ꝙ extendat̉ ad illud cōſecutiuūẜm Ge. in dicto. c. is qui.24 Utruꝫ p̄fatus illegitimus diſpenſatus vt poſſit obtinere beneficiū eccleſiaſticuꝫ poſſit poſt primū poſtea aliud obtinere virtute diſpenſationis?℟. Ge. in dicto. c. is qui. ꝙ Paulꝰ hoc diſtinguit:ꝙ aut diſpenſatio fuit facta ſuꝑ certo beneficio. ettunc ſi fuit in culpa vt illud non haberet. ſic aliudnō poterit hr̄e. Si v̓o nō fuit in culpa: vel diſpenſatio ſuꝑ īcerto bn̄ficio fuit: ſic poterit poſt primūaliud hr̄e: et placet mihi. licꝫ Ge. ibi videat̉ tenereopi. do. Lapi. qͥ aliter diſtinguit. Sꝫ mihi nō placet. vide eū ibi ſi placet.25 Utrū p̄fatus diſpēſatꝰ vt poſſit hr̄e bn̄ficiū curatū poſſit ꝑ hoc obtinē dignitatē? ℟. Ge. in. c. fi.de fi. p̄ſb. ꝙ nō: qꝛ iſta ponūt̉ vt diuerſa ī. d. c. fi. gͦvno ꝯceſſo nō veniet alid̓. vn̄ ī diſpēſatiōe nō ꝓcedit argumētū a maiori: nec a ſil̓i: vt ibi no. Ge.26 Utrū illegitimꝰ vel irregularꝭ diſpenſatꝰ in ordine ⁊ bn̄ficio atqꝫ ꝓmotꝰ poſſit poſtea impetrarediſpēſationē ſuper pluralitate nō facta mētōne dedefectu illegitimitatis vel irregularitatis? ℟. ẜmGe. in. d. c. fi. ꝙ nō tex. ē in. d. c. fi.27 Utrum epiſcopus poſſit diſpenſare cum predictis illegitimis: vt poſſint plura bn̄ficia ſimpliciaretinere ſimul? ℟. Ge. vbi ſupra ꝙ non. facit. c. iscui. primo ℟. de preben. li. vj. vbi quādo concedit̉alicui vt poſſit bn̄ficiū alteri conferre. intelligit̉ devno ⁊ non de pluribꝰ. Utrū ep̄us poſſit diſpēſare eum illegitimis: vthabeāt ſimplex bn̄ficiū ſeu p̄bendā ī eccl̓ijs ſuorūpatꝝ qͥ ſunt ſacerdotes? ℟. ꝙ nō. ip̄is viuētibꝰ. c.cū decorē. de fi. p̄ſb. Multominꝰ in canonicatu. c.cū ad abolendā. de fi. p̄ſby. Sed ip̄is mortuis ſic.dūmō nō diſpēſet ſuꝑ bn̄ficio ſeu p̄benda quā eiꝰpater tenebat īmediate: ſecꝰ ſi mediate. Gof. tamētenet ꝙ nunqͣꝫ canonicatū in eadē eccleſia poterithabere ex diſpenſatiōe ep̄i. Sed ꝯtrariū credo verius: vt no. in dictis. c. Pone papa diſpēſauit cum illegitimo vt poſſitꝓmoueri ad bn̄ficiū etiā curā habens. nūquid ꝑiſtā diſpenſationē poterit ꝓmoueri ad bn̄ficiū cuip̄ficiendꝰ eſt ꝑ electionē eligendꝰ? ℟. ẜm Ge. in. c.is qui. ꝙ ſic. qm̄ qn̄ vicium tollit̉ ex toto vt in caſup̄dicto pōt eligi: vt in. c. cū vintoniēſis. de elec. etiāſi eſſet dubiū an̄ v̓ba diſpēſatiōis tollāt ex toto viciū. Et hoc tene. licꝫ alij dicāt ꝙ nō pōt eligi.z0 Infra qd̓ tempus debet bn̄ficiū vacans cōcedi℟. ꝙ in cathedrali et regulari eccleſia vacante prelato infra tres menſes eligere tenentur. c. ne ꝓ defectu. de elect. niſi eſſent priuilegiati vt minores.Alia autem beneficia eccleſiaſtica infra ſex mēſes.c. nulla. de conceſ. prebē. Al̓s collatio ſeu prouiſiodeuoluitur ad eum qui proximo preeſſe dignoſcit̉

niſi in caſu in quo ꝓuiſio ꝑtinet ad capitulum deuoluit̉ ad ep̄m. ⁊ ecōtrario. ⁊ poſt ad metropolitanum. ⁊ poſt ad papam. Hoc eſt veꝝ niſi legitimoimpedimēto eēt impediti. Et incipit currere dictum tp̄us a die ſcīe. nō vacatōis. c. qꝛ diuerſitatē.de cō. p̄. Et intelligit̉ legitimū impedimētū ꝑegrinatio. vel ſupēſio etiā ex culpa. niſi eēt in mora petēde abſolutōꝭ. d. c. qꝛ diuerſitatē. Et ſi bn̄ficia ꝑtinerēt ad regulares exēptos. ep̄i ꝓuidebūt n̄ obſtāte exemptōe cle. qꝛ regulares. de ſuꝑ. neg. p̄la. Utrum p̄fatum tꝑus habeat locū in hn̄te inſti z1tuere pn̄tatū ꝑ pr̄onū. ℟. dn̄i de rota tenent ꝙ nōqꝛ. d. c. nulla. nō extendit̉ ad eum qͥ habet inſtituere. ſꝫ ad eum qui habet ꝯferre. Utrum liceat alicui ſibi ꝓcurare beneficiū? ℟. 32Tho. ⁊ Ray. ꝙ beneficium cum cura animaꝝ nōlicet. qꝛ idonee non poteſt admīſtrare ſine gr̄a ſeucharitate quam nullus ſe hr̄e ſcire poteſt. Secuseſſet de alijs beneficijs: quia pn̄t ꝓcurari. Aug. deancho. li. de ptāte pape tenet generaliter nō poſſeſine peccato. Quod veꝝ credo qn̄ principaliter ꝓcurat: vt habeat beneficium. Secūs qn̄ prineipaliter ꝓcuraret vt poſſet ꝓdeſſe. Utꝝ occupans beneficiū viuentis ſcienter fa­ 33ciens ſe inſtitui. ſit infamis. ℟. Pa. in. c. j. de ꝯceſ.p̄ben. ꝙ ſic. iij. q. j. audiuimus. Et ſolus papa diſpenſat cum eo. ſicut cum illo qͥ viuente vxore aliāaccepit. vt in. c. fi. de eo qͥ duxit in vx. quam pol. ꝑadul. Ex quo ꝯcludit pa. ibidem ꝙ licet cum vacaret fecerit ſe inſtitui vel ſibi ꝯferri a papa nō habita mentione de occupatōe ꝓpterea nō valet. ⁊ eſtſubrepticia. qꝛ nō ſic faciliter obtinuiſſet facit. c. poſtulaſti. de reſcri. Similiter dicit de eis qͥ de factooccupant vel ꝑ brachium ſeculare ſe in vacantibꝰbeneficijs intrudunt. ſi non faciunt mentōem inimpetratione de tali occupatione. qꝛ omne id ex qͦnō ita faciliter obtineret̉ tacitum inducit ſurreptionem. ꝑ. d. c. poſtulaſti. cum ſimilibꝰ. Quot beneficia p̄t qͥs hr̄e? ℟. ẜm Pa. in. c. ꝯq̄ 34rente. de cle. nō reſi. ꝙ habens beneficium qͣntucunqꝫ ſimplex qd̓ ꝑ ſe ſufficit ad vitam beneficiatinō poteſt aliud tenere ſine pctō mortali. ẜm glo.in. c. dudum. el. j. de elect. Qd̓ limitat idem Pa. ſiꝓpter ſe ſolum hꝫ. Secus v̓o ſi collata ſibi eſſent n̄rōne ſui ſꝫ ꝓpter vtilitatem beneficioꝝ. vt qꝛ eſt homo induſtrioſus ⁊ bone ꝯſcīe. vt no. in. c. cum iaꝫdudum. de p̄ben. Utrum habens plura qn̄ vnum ſufficit excuſe.tur ꝑ diſpenſatōem. ℟. glo. p̄dicta ꝙ ſic. ſꝫ Pa. ind. c. dudum. dicit ꝙ habet ꝓ indubitato ꝙ nō ſittutus quo ad eccl̓iam triumphantē. etiam diſpēſatus ꝑ papam. qn̄ diſpenſatꝰ eſt ꝓpter ſe ⁊ ſuamvtilitatem. qꝛ in hoc caſu nō ſolum alterat̉ iurꝭ poſitiui diſpoſitio. ſꝫ etiam xp̄i patrimonium iniuſtediſꝑgit̉. Cum gͦ papa nō poſſit ſine cā alienare bonaͣ eccl̓ie ſine graui pctō. vt dicit Archi. xij. q. ij. n̄liceat pape. ergo multominus pōt dare licentiamalteri ip̄m diſpergendi. vt in. c. nuper. de reſti. do.poſt di. Et ſic conuincit̉ ratio Inno. in. c. cum admonaſterium. de ſta. mo. qꝛ hic non ſolum violat̉ius poſitiuum. ſed potius diuinum. Hoc idem