¶ TitulusXV.

ſalem ⁊ imaginariā viſionē: ꝙͣ illa q̄ habet alterum tm̄.Beata aūt virgo non ſolū ꝑcepit viſionē corꝑalem inangelo nuncio: ſed etiā intellectualē illuminationemvn̄ talis apparitō nobilior fuit. Et adhuc nobilior fuiſſet: ſi angelū intellectuali viſione in ſua ſubſtātia vidiſſet: ſed hoc nō patiebat̉ ſtatus eius cū eſſet viatrixNon em̄ viator hō angelū ꝑ eſſentiā videt. ¶ Apparēs aūt angelus in ſpē corꝑali: quā ip̄e aſſūpſit ex aeredenſato. ſe obtulit virgini in forma humana magis ꝙͣalia forma corporea. Et rō eſt ẜm. Alb̓. vbi ſupra. quiavirgo ſenſibiliter ab angelo illuminari debuit. Illuminatio aūt ſenſitiua ad cognitionē fit mediāte locutione. ergo mediū illuminatōis debuit eſſe locutiuū.Sed nullū ſenſitiuū eſt locutiuū: niſi hō. Et ideo decuit: vt in ſpē humana nō alia appareret. vt ſicut nobiliſſimū intellectiuū erat qd̓ illūinabat eā interiꝰ .ſ. deꝰſic nobiliſſimū eēt inſtr̄m ꝑ qd̓ illūinabat̉ exterius .ſ.ſpēs hūana. ⁊ hͨ forma hūana fuit ī ſexu virili ẜm. Alb̓.qd̓ pꝫ ex v̓bis Amb̓. dicētis ſuꝑ Lucā. Trepidare v̓ginū ē: ⁊ ad oēs viri īgreſſus paue̓: ⁊ oēs viri affatꝰ vereriqd̓ iō dic̄. qꝛ euāgeliſta ait. ꝙ turbata ē in ẜmōe angeli: qꝛ ſpēm viri habebat. Patet etiā hͦ ex eo. ꝙ in oībꝰalijs apparitōibꝰ angelorū figuratiuis huius annunciatōis. angeli apparuerūt in forma virorū: vt qn̄ apparuerunt tres viri .i. angeli abrahe Gen̄. xviij. Rō etiāhuius eſt ẜm Alb̓. qꝛ ſexus femineus nō eſt illuminatiuus. ſed magis illuminabilis ẜm apl̓m dicentē. Mulieres in eccleſia taceant: ſed domi viros ſuos interrogent. Caput em̄ mulieris eſt vir. Un̄ cum illuminansinqͣꝫtū hmōi dignior ſit illuminato. fieri debuit beate Marie in ſexu digniori .ſ. virili ꝙͣ femineo. ¶ Miſſus aūt angelus apparuit in forma humana virili nōquidē in etate puerili nec ſenili: ſꝫ iuuenili. Cuius rōeſt ẜm Alb̓. qꝛ ſenex inqͣtum hmōi dicit defectū. ⁊ ſil̓rpuer. ſed iuuenis dicit nouitatē cum ꝑfectōe. Hic aūtnunciabat̉ ille qui fuit nouus ẜm humanitatē. ꝑfectꝰẜm diuinitatē. Ergo in ſpē iuuenili debuit nunciari.Et ad idē facit qd̓ ait Dyoni. dicēs. ſigͣ innouātis ⁊ ſꝑvitalis virtutis. Innouātis ecce nouitas humanitatis. Semꝑ vitalis virtutis. ecce eternitas deitatꝭ. Etſic iuuenile nomē cōplectit̉ hūanitatē eternāqꝫ deitatem: quā vtrāqꝫ xp̄s nunciatus habuit. Congruebatergo forma iuuenilis illūinationi ſenſibili. nō aūt pueri vel ſenis forma. qꝛ pueri nō ꝑfecte vtunt̉ diſcretōeſenſuū. ⁊ ſenes deficiunt ẜm ſenſum. Neutra ergo etascōueniebat illuminatōi ſenſibili. vbi nęceſſaria eſt. etdiſcretio ſenſuū. ⁊ vigor organorū. ¶ Miſſus etiā credendū eſt apparuiſſe indutus. qꝛ in ſcripturis ſic legūtur apparuiſſe. Nam in reſurrectōe viderūt mulieresin monumēto duos angelos in albis ſedētes. Et poſtaſcenſionē xp̄i immediate apparuerūt duo viri in veſtibꝰ albis Act̉. j. id eſt angeli dei. Et vt di. Greg. Cādor veſtis iocunditatē indicat future ſolennitatis. Etqꝛ maximū feſtū fuit hoībꝰ. qn̄ diuinitas fuit copulata noſtre hūanitati in iſto myſterio. ideo poſſet videriꝙ angelus iſte debuit apparere Marie albis indutusSed qꝛ quē nūciauit .ſ. ieſum zacharias ꝓph̓a in figuram vidit indutū veſtibꝰ ſordidis ieſum magnū ſacerdotem. Ideo videt̉ ꝙ ad cōfirmandū ſe ei. debuerit apparere potius in veſtibꝰ ſordidis. In Iſa. qͦꝫ. lxiij. c. q̄runt angelia xp̄o aſcēdente. vt cōiter exponit̉. Quarerubrū eſt veſtimentū tuū. Ex qͦ videt̉ ꝙ debuit apparere in veſte rubea. Sed dicit Alb̓. vbi ſupra. ꝙ apparuit angelus iſte in veſte clara non alba: nec nigra velrubea. Et hoc ꝓpter annūciationē ⁊ ꝓpter recipientē.et ꝓpter nunciatū. Propter nunciationē quidē angeius qui claritatē cognitōis. ⁊ puritatē habet. Ꝙtumad virginē recipientē nunciū cōgruebat veſtis clara:qꝛ illa q̄ cōcepit ſine tenebra peccati fuit. ⁊ ſine peccato ꝯcepit (qui peccare nō potuit) ieſuꝫ. Et qꝛ ſine libi-

dine cōcepit. ⁊ ſine dolore peꝑit: ergo ſine paſſionis rubore hec cōceptio cōſūmata fuit. Ergo cum angelusnō intēderet nūciare niſi incarnationē. nō debuit hr̄eveſtem rubricatā vel hicoloratā. ſed tm̄ clarā. Itē modus ꝓcedēdi in iſta incarnatōe fuit ſine corruptiōe. ſine diminutōe. ſine mixtōne. ſicut lux ꝓcedit de luce. ergo qͦ ad oīa q̄ fuerunt in iſta incarnatiōe. ꝯgruebat angelū venire in veſte clara. Auctoritates aūt q̄ loquūt̉dn̄m veſtitū vel ſacco. vt illud psͣ. Concidiſti ſaccummeuꝫ. vel ſordida veſte vel rubea. loquunt̉ de ipſo ẜmſtatū paſſionis nō incarnationis.Tercio cōſiderādū. §. iiij.eſt quo tꝑe miſſus eſt. Et dicendū ꝙ miſſus eſt eo tꝑeqͦ p̄nūciatū fuerat meſſiā .i. xp̄m mittendū. ẜm ꝓph̓iamiacob patriarche dicētis Gen̄. penl̓t. Non aufereturſceptrū de iude ⁊ dux de femore eius. donec veniat quimittēdus eſt. Alia trāſlatio habet meſſias: qui dr̄ xp̄sEt qꝛ tunc tꝑis iam erat ablatū ſceptrū de iuda .i. dignitas regalis de tribu iuda. ⁊ dux de femore eius .i. ducatus et regimen illius ppl̓i. per duces leuitas machabeos: qui aliquo mō ꝑtinebāt ad tribū iuda. cōtrahētes adinuicē cōnubia. ⁊ aſſumpſerat ſibi regnū iudeeherodes alieni gena qui nō erat de genere iudeorū. vtpꝫ Math̓. ij. Sed diffuſe declarat̉ ꝑ mgr̄m in hyſtoriaſchol̓. Ideo vt impleret̉ ꝓph̓ia. miſſus eſt angelus adnunciandū ſubitū aduentum regis ꝑ incarnationem.¶ Et ſi querat̉ quoto anno ab initio mundi. Rn̄deoẜm Bedam et. lxx. interp̄tes: quinquies milleſimocenteſimo minus vno. Fecerat ſiquidē deus cūctas creaturas in pͥncipio mūdi. vt narrat lr̄a Gen̄. j. in quinqꝫdiebꝰ. ⁊ in ꝑte ſexta in qͣ creauit beſtias terre ⁊ hoīem.faciens eum dn̄m oīm ⁊ a ꝑadiſo terreſtri trāſlaturushumanū genus ſi obediſſet in gloriā celeſtem. Sed qꝛvt ingratas trangreſſus eſt p̄ceptū. puniuit eos adamet euam cū omni poſteritate ſua. q̄ tota erat in eis ẜmvirtutē ſeminalē. ꝑ quīqꝫ milia. xcix. annos. vt nulluseorū qͣꝫtūcunqꝫ ſancte viueret. poſſet intrare in gloriāceleſte. ita ꝙ ꝓ ſingulis diebꝰ data eſt pena mille annorum. Et ꝓ illa ꝑte ſexte diei reſiduū: quo tꝑe pene trāſacto miſſus eſt angelus ad annunciandū. qꝛ tp̄s miſerendi eius hoīs qꝛ venit tp̄us. vt incarnatus paſſioneſua aꝑiret oībus ianuā regni celeſtis. remoto angeloa cuſtodia vie ꝑadiſi ne poſſet adiri. ¶ Si ſcire cupisqͦ anni menſe vniuerſalis tenet eccl̓ia. qꝛ de mēſe marcij qui erat ſextus menſis a conceptione Io. baptiſte.vt dr̄ Luce .j. Et apte in ſexto menſe a Iohānis conceptu dr̄ miſſus angelus ad nunciandū xp̄i incarnationem. qꝛ lex ⁊ ꝓphete .i. vetus teſtm̄ vſqꝫ ad Ioh̓. continens quinqꝫ mundi etates. primaꝫ ab adam vſqꝫ noe.ſcd̓am a noe vſqꝫ ad abraham. terciā ab abrahaꝫ vſqꝫad dauid. qͣrtā a dauid vſqꝫ ad tranſmigrationē babylonis. quintā a trāſmigratōe babylonis vſqꝫ ad xp̄m:in qͦ inchoat̉. ſexta etas cuius finē deus nouit. habemꝰaūt de ea. Occcclxxix. annos cū h̓ ſcriptū eſt. Eſt autēſenarius nūerus ꝑfectus. ſignās ꝑfectionē gr̄e quā xp̄sadduxit. Menſis aūt marcij eſt tꝑs verū qͦ terra ſicca.et indecora ꝓpter frigus. reuiuiſcit in herbis. floret inarboribꝰ. letat̉ auiū cōcentu abundat in hūoribꝰ. Etqꝛ ꝑ incarnationē xp̄i renouatio fienda in hūano genere. qd̓ olim ꝓpter frigus pct̄i erat aridum grā: indecorū. qꝛ ſine virtutibꝰ. reuiguit in bonis cogitatiōibꝰ.refloruit in ſct̄is affectōibꝰ. augmentatū eſt in ſct̄is doctrinis. letatū exp̄mijs ideo aꝑte hͦ menſe miſſus eſt.¶ Dies aūt huius mēſis in qͦ miſſus ē dies. xxv. marcijet̄ ſexta feria qͣ die creatus ē primus hō. ⁊ qͣ die reuolutis. xxxiij. annis etatis dn̄i nr̄i. ⁊ crucifixus ⁊ mortuuseſt ꝓ nobis ẜm Aug. Ea igit̉ die qͣ primus hō de terraterrenus adā factus ē. voluit ſcd̓s adā de celo celeſtisieſus fieri: vt terrenū faceret celeſtē. Aug. deus factus