¶ Titulus.X.

gad ⁊ aſer. yſachar et zabulon. ioſeph ⁊ beniamyn. Diſunt. xij. patriarche principes ⁊ capita .xij. tribuū. vnde deriuatū eſt totum genus iudeoꝝ. Ioſeph autē habuit duos filios .ſ. Manaſſen ⁊ effraym. quos Iacobin morte ī ſuos filios adoptauit pro eo. Unde effectiſunt. xiij. principes. xiij. tribuū. Iacob ſignat chriſtūſupplantantē dyabolum .i. vincenteꝫ. Duodecim filijeius ſunt. xij. apoſtoli quos ipſe vocauit filios dicensIo. xiiij. Filioli adhuc modicū vobiſcum ſum. genitiſpiritualiter ab eo. Uno autē ſubtracto ex. xij. additiſunt duo. Iuda em̄ remoto. loco eius eſt appoſitꝰ mathias. ⁊ annumeratus cum. xj. Act̉. j. Additus ē tredecimus .ſ. Paulus a xp̄o d̓ celo vocatus. qui plus omnibus laborauit vt ipſe ait. Ex his genitus eſt totus populus Iſrahel .i. fideliū. toto orbe diffuſus ⁊ multiplicatus nimis. iuxta illud p̄s. Dinumerabo eos et ſuperarenā multiplicabunt̉. Hi tranſito iordane baptiſmiꝑ deſertū pnīe: cibati manna gr̄e. deuictis hoſtibus. ideſt vicijs. intrant terrā ꝓmiſſionis .i. gloriā. Et cū Iacob moriens benediceret filios. ſingulis p̄nuncians q̄ventura erāt in nouiſſimis temꝑibus .i. deſcendentibꝰab eis. ad beniamyn vltimū filiuꝫ veniens inqͥt. Beniamyn lupus rapax. mane rapiet predā. ⁊ veſpere diuidet eſcas Gen̄. xlix. Aug. in ſermone dicit Iacob ī hisverbis ꝓphetaſſe de conuerſione apl̓i Pauli. Ipſe em̄deſcendit de tribu Beniamyn. vt idē de ſe teſtat̉. Hicitaqꝫ fuit lupus rapax qn̄ furijs intētus ꝑ totā iudeaꝫferebatur ſanguinē xp̄ianorū ſitiens. vt xp̄i mēbra laniaret in terris. Et ad hoc epiſtolas accepit a prīcipeſacerdotū. Mane ⁊ veſꝑe ait Aug. ſignat prius ⁊ poſterius. Prius gͦ .ſ. ante conuerſionem rapiebat predam.fideles capiens. Poſtea poſt conuerſioneꝫ diuidebateſcas verbi dei. diſcurrēs ꝑ ſynagogas poſt baptiſmūīmediate. affirmans quoniā xp̄s hic eſt filius dei. Ubietiam notandū ꝙ moriens Rachel mater eius ī parturiendo ipſum. vocauit ipſuꝫ benoni. qui interpretatur filius doloris mei. Sed pater vocauit eum Beniamyn qui interpretatur filiꝰ dextre. Mater em̄ ſynagoga mater eius ẜm carnē. que viuebat ī obſeruatiōelegaliū. poſt partū huius mortua inutilis ē oſtenſa inipſa obſeruatione legaliū poſt diuulgatū euangeliū ⁊maxime ꝑ p̄dicatione Pauli. ⁊ ideo ſibi fuit dolori. ꝓpter quod maxime ꝑſequebat̉ Paulū vt occiſorē matris ſynagoge. Sed xp̄s pater vocauit eū filiū dextre.quia vocatus ab eo cū eſſet ad dexterā patris .i. in celovbi alij vocati ſunt in terris. Filius etiam dextre dicitur. quia copioſius alijs laborauit. ſicut per dexteraꝫplus homo operatur ꝙͣ ſiniſtram. Nam vbi alij apoſtoli vnam prouinciam ſibi decretam docuerūt. vt Iohannes greciam. Petrus italiam. et hm̄oi. ipſe ꝑ totūmundū predicauit. Unde in oratione eius dicit̉. Deus qui vniuerſum mundū beati pauli predicatiōe docuiſti. De iſto ergo Beniamyn tenerrime a xp̄o dilecto .ſ. paulo dicit p̄s. Ibi beniam yn ⁊cͣ. vbi tria nota.Eius ꝯuerſio venerāda. ibi Beniam vn.Eius cōuerſatio imitāda. adoleſcētulus.Eius ſpeculatio admiranda. in mētis exceſſu.Quantum ad primū .§. j.ſcꝫ de conuerſione hec notatur cum dicit. Ibi Beniamyn. Illud ibi refertur ad id quod in verſu p̄cedentidixerat. In eccleſijs benedicite ⁊cͣ. Ibi ergo ī eccleſijsreperitur Beniamyn. id eſt paulus ortus ex tribu beniamyn. Hoc autē fuit in ſua conuerſionē. Tunc em̄ inuentus eſt in eccleſia qui prius erat extra ꝑ errorem.Et tunc impletuꝫ eſt quod ait Iob. Ferrum de terratollitur. ⁊ lapis calore ſolutus in es conuertet̉. Quodexponens Gregorius in moralibus ait. Ferruꝫ de terra tollitur. cum fortis propugnator eccleſie vt Paulus. a terrena quam prius tenuit actione ſeꝑatur. Nōergo debet deſpici in eo quod fuit. quia incipit eſſe qd̓

non fuit. di. l. Ferrum. Non ſolum ferrum per crudelitatem. ſed lapis per duriciam erat Saulus. Et lapisiſte ſolutus a ſua duricia calore diuini amoris. cōuerſus eſt in es ſonorum predicatorem gentium ⁊ doctorem veritatis. Et ideo non debet deſpici. quia fuit crudelis ⁊ durus perſecutor. ſed venerari ꝙ conuerſus eſteffectus maximus predicator. Ubi notandum ꝙ cuꝫmulti ſancti ex peccatoribus conuerſi ſint ad deum. ⁊ꝑfectiſſimi viri ⁊ magni doctores eccleſie effecti. vt auguſtinus. cyprianꝰ. abbas Moyſes ⁊ huiuſmodi. nullius tamen conuerſionem eccleſia celebrat. niſi Pauli. Et ratio eſt. quia fuit magis miraculoſa qͣꝫ alie. Siquidem omnis conuerſio peccatoris eſt aliquo modomiraculoſa. ẜm Tho. inqͣꝫtum .ſ. ſolum fit diuina virtute. ẜm illud Hiere. Conuerte nos domine ad te ⁊ cōuertemur. Et p̄s. Deus tu cōuertens iuſtificabis nos.ẜm aliam lr̄am. Et ita eſt admiranda ⁊ venerāda iſtaconuerſio. qd̓ dicit Aug. maius eſſe cōuerſio ſeu iuſtificatio impij quod idem eſt ꝙͣ creatio celi et terre. Exparte quidē dei operātis vtrūqꝫ ē em̄ facile. vnū ſicut⁊ aliud. ⁊ equalis potentie. ſed ex parte rei que fit. dicit̉ maius iuſtificatio ſeu conuerſio peccatoris. tū qͥamelius. Maioris em̄ ꝑfectionis ē gratia. ꝑ quā iuſtificatur impius ⁊ diſponitur ad gloriā. qͣꝫ natura celi etterre ⁊ omniū reꝝ. Un̄ Ambro. Potior ē gr̄a ꝙͣ natura. de con. di. ij. Reuera. Tum etiā qꝛ in creatione celi⁊ terre nil deo reſiſtit. nil ꝯcurrit. ſed in iuſtificationeimpij pōt eſt reſiſtere libeꝝ arbitriū. ⁊ ad eā oportꝫ cōcurrere. ẜm illud Aug. Qui fecit te ſine te. nō iuſtificabit te ſine te. Cōuerſio autē pauli vltra iſtā cōmuneꝫrationē. ē alio modo miraculoſa ⁊ venerāda. qꝛ alij qͥcōuertunt̉ ꝯmuniter ꝑcipiunt gratiā incipientē. ⁊ nōſubito ꝑducūtur ad perfectioneꝫ. ſed poſtea in ꝓceſſuvite ꝓficiendo de gradu in gradū. Sed Paulus ſubito ꝑductus fuit ad maximā perfectionē ⁊ dei viſioneꝫ.In alijs etiam cōmuniter fit p̄paratior diſpoſitio adgratiā paulatim ⁊ ꝑ tempora. vt patet in Aug. Sed īpaulo ſubito cū eſſet in actu peccati .ſ. ꝑſęcutionis. fuit facta in eo p̄paratio ⁊ infuſio gratie. Neceſſaria autem ē conuerſio cuilibet ad ſalutē. Nam ſaluator aitNiſi conuerſi fueritis ⁊ efficiamī ſicut ꝑuuli. nō intrabitis in regnū celoꝝ Math̓ .xviij. preuia autē et quaſidiſpoſitio ad conuerſionē ſunt quatuor que ſignāturin conuerſione pauli. Primū ē quedā mentis illuſtratio. vt conſideret quis finem ſuum. ſtatū ſuuꝫ ⁊ pericūlum. Unde dr̄ de Saulo. Circumfulſit eū lux de celo.Act̉. ix. Secundū eſt a vicijs ceſſatio. vt abſtineat qͥsa malis conſuetis. quod innuit̉ in Saulo in hoc. ꝙ ꝓſtratus cecidit. nō vltra ꝓcedēs ī malo illo itinere ſuoꝓſternit̉ autē ꝑ timorē penaꝝ. Terciū eſt a lumīe mūdi .i. apparēti pulcritudine abſtractio. quod ſignat̉ inexcecatione eius. Aug. ī ſermone. Omnis creatura vileſcat. vt ſolus creator in corde dulceſcat. Quartū eſtoffenſe cognitio. cum .ſ. deus alloquit̉ mentē. oſtēdēsvitam ſuam eſſe quandā perſecutionem contra deum.cū tn̄ ipſe ſit ſaluator anime ⁊ corporis. floribus omnium bonoꝝ circūdatꝰ. Unde dixit ei. Saule ſaule qͥdme perſequeris. Ego ſum ⁊cͣ. Et ad hoc ſequit̉ omnimoda ad eum ſubiectio. vnde ⁊ conuerſio cuꝫ ait. Domine quid me iubes facere. Et dicit̉ ei ꝙ ſe humiliet.intret ciuitatē. et ſibi dicetur ꝑ Ananiam .i. prelatumſeu confeſſorē imponentē ei manum abſoluendo. ⁊ haptizatur lachrymis contritionis. vnde lauatur a maculis culpaꝝ. ⁊ inde cibum ſacramenti accipiens .ſ. euchariſtie confortat̉ ⁊ roboratur ad conuertendos alios. Effectus d̓ Saulo ſuꝑbo. paulus modicus per humilitatē. vn̄ quaſi interpretans ſuum nomē ait. Egoſum mīmus apoſtoloꝝ ⁊cͣ.Quantum ad ſecun­ .§. ij.dum de conuerſatione .ſ. eius dicitur adoleſcentulus.