¶ Capitulum.VI.

verbo docuit et exemplo firmauit. Dico ꝙ intellexitqͣꝫtum ad immobilia que eccleſia primitiua haberenoluit. quia futurā in gentibus eccl̓iam preuidebātvt dr̄. xij. q. j. Futuram. nō autem ꝙͣtum ad mobiliaUel poteſt aliter gloſari .ſ. ꝙ aliqͥd pōt dici ꝓpriuꝫdupl̓r. Uno mō inqͣꝫtuꝫ diſtinguit̉ ꝯtra cōe. ⁊ ſic abdicatio omniū reꝝ etiā mobiliū ē meritoria ⁊ ſācta.Alio mō vt ꝓpriū diſtinguat̉ ꝯtra alienū. Et ſic abdicatio oīm reꝝ in ꝓprio ſic ꝙ hō ſemꝑ viueret de alieno ī quo nullū ius haberet ſaltim ſicut ꝑs coītatisnō ē meritoria nec ſancta. Itē abdicatio ī cōi pōt ſumi dupl̓r. Uno mō ſic ꝙ coītas nihil hēat ꝙͣtum adius ⁊ dn̄ium nec ī mobilibꝰ nec ī immobilibꝰ ꝓ nullotemꝑe. Et ſic dico ꝙ abdicatio reꝝ ī cōmuni non eſtmeritoria nec ſancta. Alio modo ꝙ coītas ſic nihilhaberet qͣꝫtum ad ius ⁊ dn̄ium qd̓ ſinguli de coītatehaberēt illud ꝓ libito volūtatis ac ſi haberēt ī proprio. ⁊ non ẜm diſtributionē ſuꝑioris. Et ſic dico ꝙabdicatio in communi ē meritoria et ſancta. quamprimi fundatores eccleſie ſeruauerunt. vt patꝫ Act̉.iiij .ſ. ꝙ bonis illius coītatis non vtebantur ſinguliad votum ſed arbitrio ſuꝑioris. Ex his patet ꝙ perdominū Nicolaum in conſtitutione. Exijt. ⁊ ꝑ dn̄mIohānē. xxij. ī conſtitutione. Quia inter nōnullos.nō fuerunt ꝯtͣria diffinita circa pauꝑtatē xp̄i ⁊ apoſtoloꝝ. Sed ꝑ Iohannē fuerunt aliqua magis explicite declarata.¶ Capitulū. vj. de Apoſtaſia multiplici.E Apoſtaſia nota ẜꝫmRay. ⁊ Hoſti. ꝙ apoſtaſia ē temerariꝰ a fidei ſtatu vel obediētie vel religiōis receſſus. ⁊ dr̄ qͣi poſtatio. ẜm Tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. xij. apoſtaſia importat quandā retroceſſionē a deo q̄ fit ꝑ diu̓ſos modos quibus hō coniungit̉ deo. Coniūgit̉ em̄homo deo ꝑ fidē. Secundo ꝑ debitā ⁊ ſubiectam voluntatē ad obediendū mandatis eius. Tercio ꝑ aliqua ſpecialia oꝑa ꝑtinentia ad ſuꝑerogationē. ſicutꝑ religionem vel clericatum. Remoto autem prioriremouetur poſterius. ſed nō econuerſo. ¶ Cōtingitgͦ aliquē recedere ſeu apoſtatare a deo retrocedendoa religiōe vbi eſt ꝓfeſſus. vel a clericatꝰ ordine precipue maiori. Et hec dr̄ apoſtaſia ab ordine vel a religione. Et de hac. xlvij. di. Quantumlibet. ⁊ xvj. q. j.legi. Nō debet. tn̄ ẜm Ray. iudicari apoſtata ſeu fugitiuus. etiam ſi ad longinqua diu euaget̉. niſi poſtqꝫ ſic viuit ꝙ animū redeundi ſe depoſuiſſe oſtenditff. de re mili. l. Deſertorem. Contingit etiā mentem.apoſtatare a deo ꝑ mentē repugnāte preceptis eius.eccl̓ie. ⁊ p̄latorum. Et hec dr̄ apoſtaſia inobedientiecū .ſ. ſponte contemnit precepta. Et de hac. iij. q. iiij.alieni. Et talis infamis efficitur. repellitur a teſtimonio. ⁊ debet excōmunicari. xj. q. iij. Si aūt. ¶ Tercio recedere poteſt quis a deo dimittēdo fidem eius⁊ tunc ſimpl̓r ⁊ ex toto recedit. Et hec que eſt apoſtaſia ꝑfidie ſimpl̓r ⁊ abſolute dr̄ apoſtaſia. vt fuit Iulianus apoſtata. et de hac. ij. q. vij. Nō poteſt. Tal̓ cūſit hereticus eſt excōmunicatus. ⁊ idem de ipſo ſicutde alijs hereticis. Naꝫ repellit̉ a dignitatibꝰ ⁊ alijs.Nota ẜm Ray. ꝙ illi cum ſint fideles ⁊ mēte ipſamfidem teneant. aliquem tamen actum exteriorem faciūt infidelitatis. puta reuerentiā ydolis. ſicut Salomon dijs ſuaꝝ vxorum. licet non ſint apoſtate necheretici. tamen mortalit̓ peccāt quantūcunqꝫ ex metu hoc facerēt. quia ẜm Aug. ſatius eſt mori fame q̄veſci ydoloticꝭ. xxxij. q. iiij. Sicut ſatiꝰ. Sumere aūtxp̄ianū habitum infideliū ſi ex rationabili cauſa fieret. puta ad cōfortandū fideles captos. ⁊ huiuſmodi

ſicut fecit beatus Sebaſtianꝰ ſub clamide militarixp̄m abſcōdēs. liceret ẜm Guil. Et hoc niſi eſſet inſtitutū aliqd̓ determinatum ſignū ad dinoſcēduꝫ ꝓfeſſores alicuius ydolatrie. tūc em̄ nō liceret. Itemnota ẜm Tho. vbi. sͣ. ꝙ ꝙͣuis ad eccl̓iam nō ꝑtineatpunire infideles qͥ nūꝙͣ fidem ſuſceper̄t vt iudeos ⁊paganos. vnde nopriuabat eos dominio tꝑali quodprius habuiſſēt. tn̄ ad eaꝫ ꝑtinet punire eos qui iamfidem receperūt ⁊ dimittūt. vt apoſtatas. qd̓ ⁊ facit.Unde ꝙͣcito aliquis denūciatur excōicatꝰ ꝓpt̓ apoſtoſiaꝫ abſoluūtur ſubditi eius a dominio eius et iuramēto fidelitatis. Iulianus aūt apoſtata qꝛ potēserat. ⁊ eccl̓ia quo ad hoc nō hēbat compeſcēdi poteſtatē prīcipes terrenos defacto. ideo tolerauit eū eocleſia. ⁊ fideles obediebāt ī his q̄ nō erāt contra fidēvt dicit Ambro. xj. q. iij. Iulianus. ⁊ hoc ad vitāduꝫmagis ſcādalū ꝑſecutōis.¶ Capl̓m. vij. de infidelitate ī genereRotexiſti me deꝰ a couentu malignātiū. a multitudine oꝑantium iniquitatē. qꝛ exacuer̄t vt gladiuꝫ linguas ſuas. vt dicit glo. ſuꝑ ti. pſalmi. lxiij. Hec v̓baſūt totius xp̄i .i. ⁊ capitis ⁊ membroꝝ eius que ſūt eccleſia. Recogitās em̄ xp̄s in paſſiōe ſua qūo iudei cōtra eū ꝯuenerāt ꝯſilium faciēdo malignantes cōtraeum .i. malo igne inuidie ⁊ furoris moti. qūo ml̓ti etquaſi oēs oꝑati ſūt iniquitatem cōtra eū iniuſte ꝑſequētes ⁊ mortē ꝓcurantes. qūo acuerunt linguasſuas ad detrahēdū. irridendum. ⁊ blaſphemandum.recognoſcit ſe ī oībus habuiſſe ꝓtectōnem a deo ⁊ defenſionē ⁊ d̓o regratiatur. Etex hoc fiduciaꝫ ſumēsorat ī principio pſalmi in futurum protegi ⁊ liberari. Sic ⁊ corpus eiꝰ eccleſia ab infidelibus preſſa. ſicut ī preteritum ſemper a deo fuit protecta et defenſata ab ip̄is. ſic orat ī futurum protegi ⁊ eripi de manu inimici ne preualeat cōtra eam in filijs et membris ſuis. Unde ⁊ dicit. Protexiſti ⁊c̄. Ubi tria notantur.Primo vigoroſa defenſatio: ibi. Protexiſti me deꝰ.Secundo odioſa cōgregatio: ibi. a conuentu malignantium.Tercio ꝑnicioſa locutio: ibi. quia exacuerūt vt gladium līguas ſuas.uatum ad prim.§. j.meliorē ⁊ fortioreꝫ nō pōt hr̄e eccl̓ia ꝓtectorē qͣꝫ deū.Nam ẜm apl̓m Ro. viij. Si deus ꝓ nobis is cōtranos? quaſi dicat nullꝰ pōt p̄ualē. Et Iob. xvij. Pone me iuxta te. ⁊ cuius vis manus pugnet cōtra mePro tegit aūt deꝰ fideles nō quidē vt nō tribulenturquinimo ẜm apl̓m om̄s qui pie volūt viuere in xp̄o.neceſſe ē vt ꝑſecutōem patiant̉. vel ab infidelibꝰ velmalis fidelibꝰ criminoſis exemplis ⁊ blāditijs. veldemonibꝰ. vel a paſſiiōbꝰ carnis. Sꝫ ꝓtegit ne ſuccūbāt aīo a gr̄a ⁊ veritate recedētes. iuxta illud Cant̓.viij. Multe aque .ſ. tētatōnū ⁊ tribulationū n̄ potuerunt extīguere charitatē. Quinīmo ſic̄ iſrahelite īegypto quāto magis opprimebāt̉ a Pharaone tātomagis creſcebāt Exo. jͣ. c. Sic fideles quantomagisopp̄ſſi ſunt a tyrānis ⁊ ꝑſecutoribꝰ tātomagis ml̓tiplicati ſūt ⁊ roborati. Protexit aūt ⁊ ꝓtegit deꝰ eostriplici ſcuto.Primo beniuolētie internalis.Secūdo patiētie vniuerſalis.Tercio ſapiētie veritatis.¶ De prio pͣs. Scuto bone volūtatis coronaſti eū.Cū eī odirēt infideles fideles ⁊ ſumme ꝑſequerētur.