.IX.¶ Titulus

dormitione dicendo interim officiū. quod eſt valderep̄henſibile quia dat ſibi occaſionē euagandi ⁊ irruerentiam cōmittit. Quis em̄ dominꝰ tēporalis patitur ſibi fieri ſerioſa colloquia cū huiuſmodi operibus. Et ſi ꝑ totā horam hoc faciat vel ꝓ maiori ꝑtevix ſatiſfacit p̄cepto. ẜm Pe. de pal̓. ¶ Quarta negligentia eſt ſecū deferre vel deferri. facere aues vl̓ venaticos canes. qd̓ rep̄hendit̉ de cele. miſ. graui. in cleſunt em̄ talia diſtractiua ⁊ impeditiua officij. Et ſimiliter ſi cantat̉ officium debent vitari cantus theatrales. quia nō habent talia inducere ad deuotioneꝫſꝫ ad vanitatē ⁊ delectationē ſenſualem. vnde Hieronymus tractans illud apoſtoli. Cantantes ⁊ pſallētes in cordibus veſtris dn̄o ait. Audiant hoc adoleſcentuli quibꝰ in eccleſia cantandi officiū eſt: nō ore.ſcꝫ tm̄ ſꝫ corde deo cantandū. Nec in tragediaꝝ modum guttur ⁊ fauces medicamine liniēde ſunt. vt ineccleſia theatrales moduli audiant̉ ⁊ cantica. diſtīc.xcij. Cantantes. Et Auguſtinꝰ in li. confeſ. fareturſe peccare cū plus delectabat euꝫ melodia cantus qͣꝫverboꝝ ſenſus. Et in regula dicit. qd̓ nō ita ſcriptuꝫeſt vt cantetur nō cantet̉. quod ſugillat eos qui mutant notā cantus vt faciant melodiā ſue leuitati ſatiſfacientes. ¶ Quinta negligentia eſt quādo abſqꝫcauſa legitima abſentat ſe ab officio eccleſie ꝙͣuis p̄uatim dicat extra horas. qui eniꝫ beneficiatus eſt ineccleſia debet officiare eam ſi poteſt. vel ꝑ alium cumnō poteſt. Et omnes clerici eiuſdē eccleſie debent inſimul conuenire ad eam officiandā. vt. vij. q. j. IlludEt religioſi multomagis debent omnibꝰ horis int̓eſſe niſi cauſa rationabilis excuſet. vnde etiā diſ. xcj.dicitur. Clericus qui abſqꝫ corporis ſui inequalitate vigilijs deeſt ſtipendio priuatus excōmunicet̉. Ieccleſijs cathedralibꝰ vbi dantur diſtributiones intereſſentibꝰ. priuant̉ abſentes illis diſtributionibusſed nec tamē debent principaliter cōuenire propterdiſtributionē illam quia tunc eſſet ſymonia vel ſaltim turpe lucrū. Qui etiā tarde intrant chorum ſcꝫinchoato officio ⁊ cito exeunt ante finē vel in medioſine cauſa vrgente male faciunt ⁊ a ſathana inſtigantur. Sicut patet ꝑ exemplū monachi beati Benedicti quē vidit ipſe ⁊ oſtendit alijs ꝙ dyabolus per cicullam eum trahebat extra chorum tēpore orationis: ſed diſciplina. beatꝰ Benedictus fugauit. habet̉in. iij. dyalogoꝝ. ¶ Sexta negligētia eſt quādo pſallentibus alijs cantando vel legendo quis velit illotempore dicere alias horas pͥuatas ſubmiſſe plureshoras per ſe citius dicēs. hi quodāmodo furtum faciunt. Nam furtū committit qui re alterius vtiturcontra voluntatē ipſius. cum autē voluntas religioſi ſit in manibꝰ prelati ⁊ prelatus velit ſubditum cuꝫceteris ꝑſoluere horas vt iuuet alios ⁊ conueniat cūalijs. ꝓprio arbitrio vocem ſubtrahens vt ſuas orationes dicat furtum cōmittit: nec deo placet. UndeBernardus. Ingratū eſt ſpirituiſancto quicqͥd obtuleris neglecto eo quod teneris. Nec eſt ſufficiensexcuſatio ſi quis dicat ſe nō habere vocem bonaꝫ adadiuuandū chorum. quia ⁊ in templo domini erantvaſa nō ſolum aurea ⁊ argentea .ſ. etiam enea. ⁊ omnia domini opera ſuo modo benedicunt dominum ⁊ſuis vocibus non ſolum pſitacus ⁊ cignus ⁊ philomena: ſed ⁊ canis ⁊ aſellus et cicada. Confabulationesautē ⁊ nuge ⁊ riſus curioſus ⁊ vagus aſpectusⁱ hincinde ⁊ incōpoſitio mēbroꝝ. vt ſacrilegium in officijs⁊ maxime in eccleſia vitanda ſunt. extra de immuni.eccle. Decet domū. li. vj. ¶ Septima negligentia eſttarditas in dicendo horas vt poſt debitum tempus.Hugo de ſancto victore. p̄uenire eſt ꝓuidentia. tardare eſt negligentia. Henricus dicit in quolibet. ꝙ qui

eſt legitime occupatus vt non valeat horis proprijsdicere: poteſt dicere de mane vſqꝫ ad veſperas. ⁊ de ſero veſperas cū completorio ſimul. ⁊ quādo dicunturmatutine de nocte. prima cū matutino forte dici poteſt. quia ſic eſt conſuetū in capella domini pape. qd̓videtur verum quādo dicuntur matutine non de ſero ſed poſt mediam noctem. De ſero em̄ poſſunt dicimatutine ſequētis diei cum ſit alijs occupatus vtilibus. nam ſi ex ſomnolentia ⁊ delicijs diceret nō excuſaretur a peccato pigricie ⁊ negligentie. ẜm Thomāin quolibet. ⁊ Henricū. In tardando autē notabiliter mere ex negligentia horam aliquā dicere poſt debitum tempus ſcꝫ ante completū diem. puta matutinum dicit hora nona. primā hora. xxij. diei. vtrum ſitmortale. Et videtur Umb̓. in expoſitione regule tenere ꝙ ſic. Quod durū videtur dicere. nec ratio aliqua vrget nec auctoritas canonis. Eccleſia em̄ precipit dici officium nocturnū pariter ⁊ diurnum. de cele. miſ. c. dolentes. Et officium vnius diei eſt ſub vnoprecepto. quod preceptum impleri videtur ſi ipſumofficicium infra diem dicitur ſuum. al̓s ſi dicatur ꝙhora quelibet tēpus proprium habeat dicendi quodnotabiliter p̄teriens peccet mortaliter committit indie ſeptē mortalia. cum tamē dicatur ꝙ omittendoſeptē horas vnius diei non committit niſi vnum ẜmppil̓. ſed tantograuius quātoplus dimittitur. Preterea ſi determinatio tēporis eſſet in precepto cuilibethore: nō excuſaretur qui ex iuſta occupatione notabiliter tardaret. ſicut nec excuſat̉ qui dimitteret officium pro illa die propter occupationes. ¶ Itē ſi qͥsoblitus alicuius hore puta prime. dicit aliam ſequētem puta terciā. poſtea ꝑpendens non oportet ꝙ dicta hora omiſſa ſcilicet prima. iterū dicat terciam: ſꝫſufficit tm̄ ſemel dixiſſe. etiam ſi ordine poſtpoſito.ẜm Pe. de pal̓. in. iiij. De multis alijs pertinentibusad materiam iſtam habes in tercia parte titul̓. xiij.ca. De horis. ibi vide.Capitulum decimūtercium de Pigricia et ibide tarditate conuerſionis. confeſſionis et boneo perationis.Igritia filia eſt accidie. ⁊ ſtricte ſumēdo importat tarditatemoperandi bonū quod fieri debet ẜm Thomam ⁊ hoc̄ rep̄henſibile eſt ⁊ nociuum. vnde diciturEccleſiaſtes. x. In pigritijs humiliabit̉ contignatio⁊ in infirmitate manuū ꝑſtillabit domus. Tigna dicuntur ligna arcuū que tenent tectū. Contignatio ēcōiunctio eoꝝ que fit in ſuperiori parte verſus tectū.Ex hoc autē ꝙ aliquis eſt piger .i. tardus ad ꝓuidendum alicui defectui ſeu fracture lignorū ⁊ non ſubunit tēpore oportuno. ſequitur humiliatio tecti id eſtruina. Sic ſpiritualiter qui eſt tardus ad prouidendum ⁊ obuiandū defectibus ſuis vel alioꝝ inde ſeqͥtur ruina ſpiritualis ⁊ in remiſſione manuum. id eſtnegligentia operum domus ꝑſtillat. id eſt in cōſcientiam intrant paulatim vicia Lucanus poeta. Tollemoras ſemꝑ nocuit differre paratis. Et GregoriusUbi periculum vertitur vitanda eſt mora. diſtinct.iiij. Et regula iuris dicit. Mora ſua cuilibet eſt nociua. extra de regū. iur̄. libro ſexto. Et in figuram mandauit dominus in veteri lege omnes aues coruini generis vt immundas non debere comedi quia earumvox crocitando eſt quaſi cras denotans tarditatemet tales moras ſcilicet pigricie et tarditatis ad bonum non debemus nobis incorporare. id eſt aſſume-