CCapitulum.VIII.

tis ſeu amotio ſcandali ⁊ hmōi. Item a bellis abſtinendum eſt niſi neceſſitas vrgeat ⁊ iuſta cauſa ſubſitvt. xxiij. q. viij. Si nulla. ¶ Sed notandū ꝙ quēdaſunt oꝑa ſeruilia. in quibꝰ ſe exercendo diebꝰ feſtiuisẜm Guil. nō violat feſtum nec ꝑ ꝯn̄s peccat mortaliter. ⁊ primo ꝓ conſeruando ꝑſonas vel res ſuas. puta faciendo foueas vel machinas ⁊ hmōi. vel portando res ſuas ad loca ſecura imminēte bello. vel portādo neceſſaria ad defenſionem ⁊ hmōi. Item ſi iacentibus ſegetibꝰ in agro. vel fenis in pratis. vel vuis invineis. immineat tempeſtas. vl̓ aliud periculū amiſſionis illarum rerum liceret talia recolligere ⁊ contutare. Idē de alia re que deſtruit̉ ſi in die feſto circa eam manualiter nō oꝑatur. vt extenſio lane ad radios ſolis cum hyeme apparent. vel ꝓſecutio ſuccenſionis fornacis in lateribꝰ calce vel vitreis. et hmōi.Item ſi carnifices ⁊ pincerne p̄parātes victualia infeſtis vt in ſequenti die vendant. ſi nō poterāt priuspreparari vel p̄parata conſeruari vident̉ excuſari amortali. Item vectores mercium aut alimentorumaut ꝑſonarū ad loca remota cum al̓s nō poſſent ſinegraui incōmodo vitam tranſigere credunt̉ excuſariſi differre nō poſſunt. Item qui cōpellunt̉ a dn̄is iuſto mētu ad laborandū in diebus feſtiuis in agris ſuis vel deferendū ligna vel lapides vel faciendū edificia vel foueas ⁊ hmōi. que ſi nō facerent notabiliterdamnificarent̉ in ꝑſona vel rebus vident̉ poſſe excuſari ꝓpter neceſſitatem. Melius tn̄ facerent non obedire qn̄ opus illud non eſt neceſſarium. Et qꝛ modicus receſſus a medio non tollit bonum virtutis ẜmph̓m in ethi. ideo ꝙ aliquis vel aliqua in orto aliqͥdfaciat paruum. vt obturando ſepē vel euellendo malas herbas vel ſuendo aliqua puncta veſtis diſſutevel calige ⁊ hmōi. nō iudicat̉ violator feſti ẜm Guil.Barbitonſores nō in radēdo ſꝫ in minuendo ſanguinem ⁊ ferratores equorum ⁊ hmōi. ſi in feſtis exercētartem ſuam principaliter ꝓpter neceſſitatem eorumquibꝰ ſeruiunt nō ꝓpter cupiditatem lucri. excuſant̉et ſil̓r qui eos requirunt de arte ſua ſi al̓s nō poterātſibi cōmode ꝓuidere: excuſant̉. Item in molēdinisad aquam vel ad ventū ſine magna oꝑa hoīs poteſtſeruari conſuetudo patrie nō ꝓhibita a p̄latis. Seus de molendinis cum iumētis. ⁊ hoc niſi neceſſitasIt̄em diebus feſtiuis nō tn̄ dn̄icis vel ſolennioribusgeret ꝓpter victualia neceſſaria quia tunc liceret.licitum videt̉ laborare ꝓ pauperibꝰ cum his tn̄ conditionibꝰ adiunctis. Primo vt non dimittant̉ diuina .i. auditio miſſe. Scd̓o ꝙ fiat elemoſynaliter nonꝓpter lucrum. Tercio ꝙ illi ꝓ quibꝰ laborat̉ indigeant. Item ad edificationē eccleſiarū ⁊ opus monaſteriorum nō habentiū ſufficientes redditus licituꝫeſt laborare non tn̄ vſqꝫ ad vltimā fatigationeꝫ: necꝙ dimittant̉ diuina. hec oīa in hoc. §. Guil. Item arortiori videt̉ licitū cuilibet laborare ꝓ ſuſtentatiōeſui ⁊ familie ſue qn̄ aliter ſuſtentari non valet. ita tn̄ꝙ nō dimittant̉ diuina. Nec em̄ obſeruatio feſti eſtin tanta artitudine vt in veteri teſtō vt dictū eſt ſupra. Et erit bona cautela vt hoc fiat cum diſpēſatione ep̄i.¶ Capitulum octauum de negligentia ſumptionisſacramentorum ⁊ p̄cipue confeſſionis.Egligentia ſumptionis ſacr̄oꝝ multū ē rep̄hēſibi lis. et freq̄niOdānabil̓. Un̄ apl̓s ad Heb̓. ij. Quō nos ēfugiemus .ſ. damnatōꝫ ſi tantā neglexerimus ſalutēHec nobis facta eſt ꝑ paſſionem xp̄i cuius virtus remanſit in ſacramētis que ſunt quedā medicine ſpū-

ales (ẜm Tho. in quarto) ſaluantes nos ab infirmitatibꝰ peccatorū. Et licet ad ſacramenta duo que dicunt̉ voluntatis .ſ. ordinis ⁊ matrimonij nullus cōgatur: ſed liber quilibet ſit ad ea ſuſcipiēda. tn̄ aliaquinqꝫ que dicunt̉ ſacramenta neceſſitatis quilibetdebet ſuſcipere ꝓ loco ⁊ tꝑe. Et ſine baptiſmo quicactu ſuſcepto vt in paruulis vel ſaltem in ꝓpoſito.in adultis nullus poteſt in nouo teſtamento ſaluariIoh̓. iij. Niſi quis renatus fuerit ex aqua ⁊ ſpūſanto nō poteſt introire in regnum celorum. Adultusaūt qui negligit baptiſmum ſuſcipere vel qui fictusaccedit ad baptiſmum peccat mortaliter. Et paruūli qui ſine eo moriunt̉ ad limbum deſcendunt. ⁊ prentes eorum fideles qui ſunt in cauſa hmōi defecpeccant mortaliter. Confirmationē ⁊ extremam vnctionem adulti qui tꝑe debito nō ſuſciperēt cum tn̄poſſent ex negligentia nō curātes de eis ⁊ multomagis contemnentes peccarent mortaliter. et ſimiliterin mortali illa ſuſcipientes. Paruulis aūt non congruit extrema vnctio. Confirmatio aūt etſi multuꝫꝓſit nō tn̄ omiſſio eius eſt in p̄iudicium ſalutis illisPenitentia lapſo in mortale poſt baptiſmum neſaria eſt actu ſi poteſt .i. vocali confeſſione. al̓s ꝓtum eius ſufficit ſi contritus eſt. ⁊ quantū eſt d̓diuino ſufficeret qn̄cunqꝫ ante mortē Luce. xiij. Nſi penitentiā egeritis omnes ſimul peribitis ait xp̄s.Similiter ⁊ ſumptio eukariſtie actu vel ꝓpoſito habēti vſum rōnis neceſſaria eſt de iure diuino an̄ mortem Ioh̓. vj. Niſi manducaueritis carnem filij hominis ⁊ biberitis eius ſanguinē non habebitis vitāin vobis. Sed hoc non ſufficeret quantū eſt de iurepoſitiuo. nam quilibet tenet̉ ⁊ obligat̉ obedire p̄ceptis eccleſie. eccleſia aūt nūc obligat ſub preceptotranſgrediens peccat mortaliter. vt ſemel in annoquilibet ad annos diſcretionis veniens debeat confiteri ⁊ eukariſtiā ſumere.De omittētibus ergo hmōi p̄cepta eccleſie que oēs obligant poteſt exponi illud pͣs. Declinantes in obligatōnes addudn̄s cum operantibꝰ iniquitatem: pax ſuꝑ iſrl̓. Orantes iniquitatem ſunt peccatores ⁊ hos demū ducit dn̄s ad penas eternas. et inde ſequit̉ pax ſuꝑ iſrid eſt electis. remotis .ſ. illis malis qui tribulant eofactis ⁊ exemplis. Obligatōes aūt ſunt p̄cepta nō ſolum dei ſꝫ et̄ eccleſie ad q̄ ſeruāda quis ſe obligat inbaptiſmo. Declināt aūt in eas qui ex negligētia deficiunt ab eis vel in eis. ⁊ iſti etiā ducunt̉ ad gehennāCirca iſtā igit̉ obligationē eccl̓ie .ſ. de cōfeſſione annualiter fiēda tripliciter quis declinat ⁊ deficit.Primo ipſam p̄termittendo.Scd̓o ipſam indebite ꝑagendoTercio pnīam iniunctā nō implendo.Quantum ad pri§. ij.mū. Nu̓i. v. dr̄. Uir ſiue mulier qͥ ꝑ negligentiā trāſgreſſi fuerint mādatū dn̄i dei ſui atꝫ deliq̄rint: ꝯfitebunt̉ pctm̄ ſuū. Et lꝫ tūc iſta ꝯfeſſio fieret ꝑ ſacrificiorū oblatōꝫ ex qͣ in genere maīfeſtabat̉ pctm̄ offerētis. tn̄ mō oꝑtet ꝙ ſit vocalis. al̓s talis omiſſio ⁊ ngligētia ꝑnitioſa ē. vn̄ dicit Salomon ꝓuerb. xxviQui abſcōdit ſcelera ſua .ſ. nō ꝯfitēdo nō diriget̉ .ſ. īviā ſalutis. Qui aūt ꝯfeſſus fuerit ⁊ reliq̄rit ea inueniet gr̄am. Et Amb̓. in li. de ꝑadiſo. Nō pōt a pctōqͥs iuſtificari niſi pctm̄ an̄ fuerit ꝯfeſſus. de peni. di. j.Et criẜ. ī ſermōe. Peiꝰ ē nolle ꝯfiteri qͣꝫ legē ꝯtēnereNeceſſariū ē gͦ ad ſalutē ſemel ī āno ꝯfiteri. qꝛ eccīaad hͦ obligat oēs fideles p̄ceptorie. vt pꝫ exͣ de peni. ⁊re. vbi dr̄. Oīs vtriuſqꝫ ſexꝰ poſtꝙͣ ad ānos diſcretōisꝑuenerit ſemel in anno oīa pctā ſua fideliter ꝯfiteat̉