¶ Capiculum.VI.

quidem qn̄qꝫ eſt cum peccato p̄cedenti .ſ. negligētiap̄parandi ſe cōtra demonū illuſiones. Unde ⁊ ī ſerein cōpletorio cantat̉. hoſtēqꝫ noſtrū cōprime: ne poluant̉ corꝑa. Qn̄qꝫ ꝓuenit hoc abſqꝫ culpa hoīs exſola nequitia demonis. Sicut ī collationibꝰ patruꝫlegit̉ de quodā qui ſemꝑ diebꝰ feſtiuis patiebat̉ pollutionē hoc dyabolo ꝓcurante vt impediret eū a ſacra cōione. Nūqͣꝫ ergo pollutio in ſe eſt peccatū ſedaliqn̄ effectus p̄cedētis peccati. cū .ſ. culpa eſt in cauſa ſua. Ad qd̓ facit qd̓ dicit̉ diſ. vj. c. Teſtamētū. ⁊. c.ſe. ¶ Cōſiderādo aut pollutionē in ſomnis ꝙͣtuꝫ adſequelā eiꝰ .i. qͣꝫtū ad id qd̓ ſequit̉ poſt eā. ſic pōt ibieē peccatū mortale vel veniale vel nullū. Solet em̄aliqn̄ poſt pollutionē ⁊ p̄cipue illā que incipit ī ſomno ⁊ terminat̉ in vigilia exurgere quedā cōplacētia⁊ ſi quidē illa cōplacentia ſit de pollutione habitarōne alleuiationis vt ſic melius ſeruiat deo magisliber a ſtimulis carnis vel etiā rōne exonerationisnature quā ſentiebat grauatā ⁊ inde alleuiatā ⁊ nōōne alicuius delectationis nō credit̉ eſſe peccatuꝫSed ſi illa delectatio quam aliquo modo habebatſenſualitas in ipſa pollutione dormiēdo excitatoaſomno placet ſubito vel repente ita ꝙ illi delectationi ex deliberatione non conſentit ſic eſt veniale nonquidem ratione pollutionis ſed rōne delectationisfacte in vigilia. Si v̓o excitato plene a ſomno nō ſolū repente ſed deliberate delectationi aſſentit ita ꝙ̄etiā placeret ſi haberet vas debitū receptioni talismaterie extra mr̄moniū vel cū appetitu futuri coitꝰtūc eſt mortale: nō quidem ipſa pollutio iniciata inſomno ⁊ terminata in vigilia quod iam preceſſit. ſꝫꝓpter nouū deliberatū cōſenſum habitū poſt pollucionē. Hec Alex. in ſecunda parte. q. xxxj. Quandoaūt pollutio impediat celebrationē vel cōioneꝫ. habes in tercia parte ti. xiiij.¶ Capitulū ſextū de choreis.E choreis que pertinent ad ineptam leticiā filiā gule ⁊ in conuiuijs frequentant̉ quādo ſit ibi peccati⁊ quantū. Nota ꝙ Alex. in. iiij. diſ. xvj. ſic ait. Chorea ⁊ hmōi ludi ſiue fiant cātu ſiue muſicis ẜm ſe nōſunt mali quia poſſunt bene fieri aliqn̄. ſed tripliciex cauſa poſſunt fieri mali ex circūſtancia. quarumvna ⁊ precipua eſt mala intētio vt quando fiunt adoſtendēdum vel ꝓuocādum libidinē ſicut fere modo oēs exercent. Et ideo eccleſiaſtice ꝑſone talia deqꝛ etiā in ſignis gaudij nō eſt cōicandumribo. Alia cauſa eſt quādo nō fiunt ſuo tētꝑe triſticie: puta quadrageſime ⁊ hmōi. qꝛccͣi. xxij. dicit̉. Auſica in luctu īportuna narEt hoc mō interdicit̉ penitētine ſit in ludis.penitet tēpus eſt flendi. Caueat ſe penitensa ludis ⁊ ſpectaculis inqͥt Augꝰ. Tercia cauſa ē ſumpta ex officio ꝑſone ſicut clericis interdicit̉ venatioalij ludi: qꝛ in ſortem dn̄i electi alijs exercitijs deent occupari. Puto aūt inquit idē ꝙ quinqꝫ cōcurrentibꝰ ad choreā nō ſit reprehenſibilis. ¶ Primoſ. ꝙ ſit tempore debito vt tꝑe gaudij .ſ. in nuptijs. vl̓tꝑe victorie. vel liberationis hominis vel patrie. velin aduentu amici de terra longinqua ¶ Secūdo ꝙſit cū honeſtis ꝑſonis de quibꝰ non ſit mali p̄ſūptiovt cū leccatoribꝰ ⁊ leccatricibꝰ. ¶ Tercio ꝙ fiant aꝑſonis ſecularibꝰ. Nā monialibus ⁊ monachis ⁊ clericis propter quod debent in alijs occupari omnemchoreā puto illicitā. ¶ Quarto ꝙ honeſto mō fiātno geſticulationibꝰ nimijs inhoneſtis ⁊ inordinatis¶ Quinto ꝙ cantus vel muſica excitans in his non

ſit de illicitis ſed de moribus vel de deo. De melodianō eſt curandū. quia in talibus neceſſe eſt fieri melodiam leuem que aliqualiter exprimat modum choreizādi. hec Al. ¶ Eſt aūt peccatū mortale hoc ẜmGuil. quādo fiunt choree ad incitandū ſe vel aliosad libidinē extra matrimoniū. Similiter ẜm ipſuꝫſi ducant̉ ſeu fiant ex conſuetudine etiaꝫ ſine corrupta intentione. cuꝫ adeo prouocent ad libidinē (qd̓dicit Hiero.) ꝙ non credit viro ſi dicat ſe illeſuꝫ euaſiſſe a ſpectaculis talium. Hoc aūt videt̉ ſic intelligendū quādo fieret ita inordinato affectu ⁊ indifferent̓ ꝙ etiam ſi ſcirent tales vel conſiderarent aliqͦinde ad libidineꝫ trahi ⁊ cōcupiſcentiā malam vab eccleſia prohiberi. adhuc tamē eis vterēt̉. Ꝙ fiātchoree in eccleſijs vt conſueuit fieri in eccleſijs ruralibus in ſolēnitatibus earuꝫ cum hoc in notabilemvergat irreuerentiā dei: videt̉ eſſe magis mortale qͥveniale. Similiter cum fiunt a clericis vel religioſiscum monialibus vel ſecularibus cum hoc ſit in magnum ſcandaluꝫ alioꝝ ⁊ periculū ⁊ ruinā ipſoꝝ. Cūaūt a clericis vel religioſis fit inter ſe non in preſentia laicorum ex quodam ſolatio etſi leuitate non tamen mortale.De choreiſantibus.§. j.poteſt mortaliter exponi illud pͣs. xcvj. Inflamabit in circuitu inimicos eius. ignis ſcꝫ a deo ꝓcedēsinflamabit ⁊ non comburendo ſeu conſumendo. ſecaffligēdo grauiſſime inimicos dei .i. peccatores quinon diligunt deum nec ſeruant mādata eius. ſed cōtrariant̉ voluntati eius rebellantes ſe ei qui ambulant in circuitu. Iuxta illud quod pͣs. alubi ait. Incircuitu impij ambulant de terrenis ad terrena ſereuoluentes continue donec cadant affectu: ⁊ opereꝓcedant. vel in circuitu .i. in choreis ſe exercētes vbifiūt circuitus multi. Ubi tria tangunt̉.Primo ponit intenſum cruciatuꝫ. ibi. Inflamabit.Secundo adijcit apprehenſum tripudiatuꝫ. ibi. Incircuitu.Tercio innuit expreſſum reatum. ibi. InimicosEt quia pena culpe .§. ij.reſpondet. ⁊ propter eam infligit̉. Incipiatur a ſecundo. vbi notatur culpa. ⁊ ſpecialis culpa cum dicitur. in circuitu ſcilꝫ ambulantes. Tripudiatus ſeuchorea eſt quidam circuitus vt patet ad ſenſum. devno enim loco mouent̉ choreizantes ⁊ diſcurrētescito ad eundem redeunt hoc frequentantes. Iſtudaūt eſt iter dyaboli ipſe circuit. Unde interrogatusa deo vnde veniret reſpondit. Circuiui terrā ⁊ perambulaui eam. Iob. j. Et. j. Pet. v. Aduerſarius veſter dyabolus taꝙͣ leo rugiens circuit querens queꝫdeuoret. Qui ergo tripudiant cum faciant iter dyaboli cum eo ſe reperient in termino inferni. Inflamabit in circuitu ſcilicet euntes. Non ſolum auteꝫſequunt̉ tripudiantes iter dyaboli. quinimmo dyabolus ipſe inſidiās eis vt ſeſſor equo ducit eos. quodpul chre oſtendit Ioh̓. Apoca. ix. vbi dicit ꝙ de putes abyſſi quem vidit aſcendit fumus fornacis magne ⁊ obſcuratus eſt ſol ⁊ aer. ⁊ de putei fumo aſcenderūt locuſte ſuper terrā. Et harū ſimilitudinē ponens dicit ꝙ locuſte iſte erāt ſimiles equis paratisad preliū ⁊ ſuper capita eoꝝ tāꝙͣ corone ſimiles auro. ⁊ facies earum tanꝙͣ facies hominuꝫ ⁊ habebātcapillos ſicut capillos mulierum ⁊ dentes earum ſicut dētes leonū. ⁊ habebāt loricas ferreas ⁊ vox alarum ſuaꝝ ſicut vox curruū ⁊ equoꝝ multoꝝ currentium in bellum. ⁊ habebant caudas ſimiles ſcorpionibus. ⁊ aculei erant in caudis earum. ⁊ poteſtas ea-