¶ Titulus.VI.

rū nocere hominibus menſibus. v. ⁊ habebant ſuſe regem angelū abyſſi cui nomen hebraice abadolatine exterminans. Notate verba ſingula: ſignatemyſteria. Locuſte iſte ſūt mulieres choreizātes. Puteus abyſſi vnde iſte aſcendūt eſt profunditas inferni vnde ſuggerit̉ tale exercitiū choreizādi a demonibus. Fumus fornacis magne cū quo exeūt locuſtede puteo eſt incitamentū ⁊ ſignū magne cōcupiſcēcie ⁊ laſciuie vnde ortū habēt choree ⁊ cū qua fiuntEt hic fumus obſcurat ſolē ⁊ aerem .i. cōcupiſcētiaobtenebrat viros etiā ſapiētes ⁊ doctores. ⁊ aereꝫ. i.cōtemplatiuos ⁊ ſpūales homines. vt pꝫ in Dauidſalomone. ⁊ in vitiſpatrū ꝑ plurā exempla. He aſcēdunt ſuꝑ terram .ſ. choreizantes diſcurrēdo ſicut locuſte ſaltātes. Et ſicut locuſte regē nō habēt. vt dicit̉ ꝓuer. penult. vnde inordinate incedūt: ita talesrōnem nō habent regentē eas: ſed vt bruta animalia hincinde leuitate diſcurrūt. Et ſicut locuſte qͥbus plagata fuit egyptus nihil viride deliqueruntſuꝑ terram ſed totū corroſerūt. vt patet Exo. x. Itaiſte hmōi vanitatē tripudioꝝ viriditatē boni ꝓpoſiti quod eſt in hominibꝰ auferūt in laſciuiā inclinātes. Qualiter aūt ſint ornate iſte locuſte vnde magis excitāt cōcupiſcentiā hominū declarat dum ſquit̉. Ꝙ erāt ſimiles equis paratis ad bellū. Sicihomines vtunt̉ equis falleratis ad impugnāduminimicos. Ita demones vtunt̉ mulieribꝰ ornatis adexpugnandū ſeruos dei qui ſunt inimici demonum.Et ſicut equus odorat ꝓcul bellū. Iob. xxxix. ⁊ appitit currere ad campū. Ita vane mulieres inquiruntde locis vbi poſſint oſtentari ⁊ currunt ad talia loca in quibus dyabolus deijciat ⁊ ꝓſternat multosgladio cōcupiſcētie. Corone in capite ſimiles auroſunt mitre. balthea ſeu ſerta que portāt in capitibꝰdeaurata vel gēmata cū magna ſuꝑbia que ſunt ſicōprimēdā rex celoꝝ dn̄s iheſus ꝑmiſit ſe in deriſum⁊ penā ſpinis coronari. Facies eaꝝ nō dicit eē facieshominū: ſed tāqͣꝫ facies hominū. qd̓ dicit̉ ꝓpter fucos. Extermināt em̄ facies ſuas (vt dicit̉ Math̓. vji. extra terminos naturales trahūt dum .ſ. cū ſint nigre vel crocei coloris ꝑ ceruſam ⁊ purpureū coloreꝫpicte apparēt albe ⁊ rubicunde. Unde ſicut larue .i.turales. Sꝫ qua fiducia (inqͥt Hiero.) erigit ad celos vultū que cōditor nō agnoſcit. De capillis etiaꝫdicit ꝙ habebāt quaſi capillos mulierū. ⁊ hoc propter capillos aliarū appoſitos vel ſericū poſitū ad ſimilitudinē capilloꝝ. Nō em̄ ſunt capilli mulierumillarū a quibꝰ abſciſi ſunt nec earū que deferūt cunappoſiti ſunt ⁊ ad placitū deponunt̉. Et mirū eſt.cū mulieres ſint multū timide quō nō expaueſcuntportare capillos mortuarū. Sed vanitas vel potidyabolus aſſecurat eas. ſed valdeᶠ debēt metuere neſicut Abſalon capillis ſuis quos nutriebat ad magnā vanitatē ſuſpenſus remāſit ad arborē: vnde etmortuus eſt. ſic ipſe ſuſpendant̉ in infernū. Dentesearū quos dicit Ioh̓. eſſe leonū. ſignificat earū crudelitatē ⁊ inſaciabilitatē. Sicut em̄ leo eſt aīal rapax quaſi inſaciabile. ſic mulieres vane rapiūt a viris ſuis occulte vel ab amatoribus ſi ſūt inhoneſtenūꝙͣ contētant̉ de veſtibꝰ ⁊ ornamētis ſi vidēt vicinā vel ꝓpinquā habere ornamentū qd̓ ipſe nō gerātadeo infeſtant viros ꝙ vix poſſunt viuere cū eis. Etita crudeles ſunt ꝙ ⁊ ſi debita habeāt viri ⁊ ſatis laborent viuere volūt eis fieri ſimiles etiā ſi deberentad vſurā accipere vel vſuras exigere. Sed ne reſpicias in mulierē multiuolā Ecc̄i. ix. dicit̉. Lorice fer-

ree quas habebāt iſte locuſte. ſignificant incorrigibilitatē earum. Sicut em̄ in lorica vna mallea nō ſeparat̉ ab altera. Ita in hmōi vna vanitas cōſuetavnū ornamētum ſolitum dimittere nolunt. Et ſi aliquādo ad p̄dicationē alicuius vel ad monitionē cōfeſſoris dimittunt aliquod ꝙͣcitius poſſunt: reuertunt̉ ad priſtina. Canis reuerſus ad vomitū. ij. Peij. Uox alarum ipſarū ſicut vox curruum ⁊ equorūAle locuſtarū ſunt brachia extenſa in choreis vl̓ velocitas in diſcurrēdo. Uox eſt cantus riſus ⁊ rumorſaltus ⁊ deriſiones. qui ſentitur ī hmōi. Et ſicut exercitus magnus ſolo tumultū aliquādo hoſtes fugat ⁊ vincit. ⁊ clamore ſuo aues in terram cadere facit. ita exercitus chorearum ductus a dyabolo vincit bonos viros. ⁊ habētes pennas virtutū in terrāaffectū .ſ. carnaliū cadere facit. qꝛ aliquādo quadaꝫcurioſitate ducti ad aſpiciendū ad deſideria carnalia dilabunt̉. Caude ſcorpionū in ipſis cuꝫ aculeisſunt. vel ad lr̄am: caude ꝓlixe veſtimētoꝝ vbi eſt venenū peccati ꝓdigalitatis ⁊ ambitionis que affligeaīas earum. vel cauda eſt finis talis oꝑis in quo nilremanet niſi remorſus cōſcīe que pungit de tāto ſcelere ⁊ amiſſo tꝑe. Ptās earū ad nocendū dicit̉ eſſe ꝑv. mēſes. qꝛ cōiter a paſca vſqꝫ ad mediū autūni fieri ſolent. Sicut reges ⁊ principes tali tꝑe ſolent adbella ꝓcedere vſqꝫ ad mediū autūni vt cōſument ⁊auferat hoſtibꝰ que hyeme laborando acquiſieruntIta dyabolus poſt paſca īmediate cōgregat exercitus chorearū vt quod cōgregauerūt ⁊ acquiſieruntfideles in aduentu ⁊ quadrageſima meritoꝝ ꝑ orationes: ieiunia. cōmunionē: cōfeſſionē: ⁊ hmōi. totūfaciat perdere ꝑ opus chorearū. Rex abyſſi qui eſtſuꝑ locuſtas eas ducēs. eſt dyabolus qui ⁊ exterminator dicit̉. qꝛ hic eſt finis huius inuētionis ⁊ oꝑisexterminare aīas .i. extra terminos paradiſi eicere.Hiero. Memēto ſemꝑ ꝙ paradiſi colonū mulier deparadiſo eiecit. Et ſic pꝫ ꝓpoſitū. videlꝫ ꝙ dyabolꝰeſt ductor choreizantiū. ⁊ ſicut eiꝰ iter eſt circuitꝰ itain circuitu facit diſcurrere choreizantes. Sed inflamabit deꝰ in circuitu .ſ. ambulātes.In tercia parte.§. iij.oſtendit̉ reatus huiꝰ actus tripudiādi cū dr̄. Inimicos eius. Inimici eiꝰ .ſ. dei ſunt qͥ ambulāt in circuitu. Nil facit hoīem inimicū dei niſi peccatū mortale. hoc em̄ tollit amicitiā ⁊ charitate dei ⁊ ponit inimicitiā. Iſa. lix. Iniquitates vr̄e diuiſerūt int̓ vos⁊ deū vr̄m .i. diuiſionē ⁊ inimicitiā fecerūt. Et Iac.in cano. ſua: iiij. c. Qui voluerit eē amicus huius ſeculi. inimicus dei cōſtituet̉. Amicus mundi eſt quiamat pompas. laſciuias: ſuꝑbiā: vanā gloriā: ⁊ quivult placere hoībus in peccatis. que oīa reperiunt̉ īchoreis. ⁊ iō ꝑ eas efficit̉ quis inimicus dei. Inflamabit in circuitu ambulātes qui .ſ. ex hoc ſūt inimici dei. In huiꝰ figurā eſt ꝙ Iohāni baptiſte ad tripudiatū ſaltatricis filie Herodis in cōſpectu cōuiuantiū fuit ſibi amputatū caput. Math̓. xiiij. Sic ꝑchoreas ⁊ ſaltus tripudioꝝ que fiūt in cōuiuijs aufert̉ caput Iohāni. qui interp̄tat̉ in quo eſt gr̄a. inquātū videlꝫ habēs gr̄am exercēs vel videns ea perꝗ̄ in praua deſideria incurrit vel ꝑ occaſiones pctōꝝquas admiſerat eā ꝑdit. Un̄ Aug. dicit ꝙ meliꝰ eſtdiebus dn̄icis arare vl̓ fodere ꝙͣ choreas ducere. Sꝫcertū eſt ꝙ arare vel fodere in diebus feſtiuis ex hocamitteret gr̄a dei ⁊ efficeret̉ aliqͥs inimicꝰ dei. Ol̓ier(vt dicit Origenes) eſt arma dyaboli. caput peccati. expulſio paradiſi. Et aliqn̄ dyabolꝰ bellat cū homine ꝑ aſpectū mulieꝝ. aliqn̄ ꝑ auditū vocis mulierū. aliqn̄ ꝑ tactū in choreis aliqn̄ ꝑ oēs iſtos modosſimul bellat cū hoīe. Nā ibi vident̉ totalit̓ cuꝫ ſuis