.III.

¶ Titulus

On habitabit in medio domus mee qui facit ſuꝑbiam inqͥtp̄s. centeſimo. Domꝰ dei ecc̄īa ſancta eſtvt dicit Hiero. xxiiij. q. j. omnibꝰ. Medum eius eſt vnitas et charitas fideliū. qꝛ in medio cōſiſtit virtus. In domo ergo eſt ſed nō in medio qui ineccleſia eſt numero et nō merito. ſed in medio qͥ ī charitate ⁊ omni virtute ꝑ quam poſtmodū habitat indomo glorie celeſtis. de qua Ioh̓. xiiij. In domo pr̄ismei manſiones multe ſunt. ¶ Superbus autē qꝛ nōhabitat in medio domus .i. in charitate nō pōt ꝑuenire ad celeſtē gloriā. Suꝑbiaꝫ aūt facit id eſt oꝑaturquadruplex genꝰ hoīm. et hī a regno excludunt̉.Prima eſt ſuꝑbia prelatorum.Secunda eſt ſuꝑbia religioſoꝝ.Tercia eſt ſuꝑbia clericoꝝ.Quarta eſt ſuperbia laicoꝝ.Quantuꝫ ad primuꝫ.V. j.ſcꝫ de ſuꝑbia p̄latoꝝ. Iu quatuor aūt reꝑitur ſuperbia in prelatis. Primo in hoc ꝙ eſtimantes meritisſuis fuiſſe adeptos. et ſubditis ſuis meliores ſe eē arbitrant̉. vn̄ Greg. in. xxxiiij. moral̓. circa fi. ſic ait. Prelato in cogitationibꝰ ſuꝑbia ſugerit. qꝛ ſolo vite merito ſuꝑ ceteros excreuit. et ſi qua ab eo aliqn̄ bn̄ geſta ſunt hec importune eiꝰ aīo obijcit. et cū hūc ſingulariter deo placuiſſe inſinuat. quo facile ſuggeſta ſuadeat. ip̄am ad teſtimoniū ptātis tradite retributōeꝫvocat dicens. qꝛ niſi omnipotens deus te his omībꝰmeliorē cerneret. oēs hos ſub tuo regimine nō dediſet. eiuſqꝫ mentem mox erigit. viles atqꝫ inutiles eosqui ſubiecti ſunt: on̄dit. ita vt quaſi nullū dignū reſpiciat cui eqͣnimiter loqͣtur. vn̄ ⁊ mox mentis tranquillitas in iram vertitur. qꝛ dū cunctos deſpicit ſenſum vitāqꝫ omniū ſine moderatione rep̄hendit. hecibi. Sed ꝙͣtūcunqꝫ quis ſit certus ꝙ de volūtate domini ſit p̄poſitus alijs et videat̉ ſibi bene admīſtrarenunꝙͣ tn̄ poteſt eſſe bn̄ ſecurus ſi debitū ſuum faciat:nec alijs ſe debet p̄ferre Quotidie ꝯtīgit multos ſubditos meliores. ſimplicit̓ eē p̄latis. Nec ſanctiorē dicimus. Sixtū Laurentio qꝛ Sixtus papa. ille dyaconus eius. Aut ꝑfectiorē Ualeriū ep̄m Uincentio diacono eiꝰ. Et ꝙͣuis apl̓us dicat ad Ro. xiij. Nō ē poteſtas niſi a deo. verū eſt. ſed oꝑante quo ad bonos.ſinente ſeu ꝑmittente quo ad malos. vn̄ Hiero. Audacter forte aliqͥd dicimꝰ ſꝫ tn̄ qd̓ ſcriptum eſt dicimus. nō ſemꝑ pͥnceps ppl̓o ⁊ iudex eccīe ꝑ arbitriū deii. bn̄placitū dat̉ ſed ꝓut merita noſtra depoſcūt. viij.q. j. Audacter. Et ponit exemplū de Saule qͥ deo ordinante fuit factus rex ppl̓i iſrl̓ et bonꝰ erat ⁊ tn̄ poſtea reprobus factus eſt. vt habet̉. j. Reg. xv. Sic etHieu īnunctꝰ ē rex iſrl̓ ꝑ diſcipulū Heliſei dn̄o iubēte. ⁊ ꝙͣuis impleuerit mandatū dei in exterminandodomū Achab ⁊ omnē ꝓgeniē eius ⁊ ꝓphetas Baal.tn̄ ydolatrie deditus reprobatus eſt. vt habetur. iiij.Reg. x. ꝓpter qd̓ vt dicitur Iob .xxvj. gigātes gemutſub aquis .i. viri fortes. et magni ſanctitate ſub curapopuloꝝ ingemiſcunt. timentes ſemꝑ deficere vt exponit Grego. ¶ Secundo ſuperbia prelatos inuadit in hoc ꝙ tanꝙͣ dn̄i volunt in omnibꝰ a ſubditisobediri et reuereri. magis dolentes de tranſgreſſioneſuaꝝ ordinationū etiam circa leuia ꝙͣ de tranſgreſſion diuinoꝝ p̄ceptorū. Cōtra hos dicit apl̓us. Nōqͣſi dominantes in clero ſed forma facti gregis ex aīonec pietate vlla mouent̉ in defectibꝰ ſubditoꝝ ſꝫ ſeueritate. de qͥbꝰ dicit Grego. in omel̓. Hi qͥ de falſa iuſticia ſuperbire ſolent ceteros quouſqꝫ deſpiciunt nul-

la infirmantibꝰ miſericordia condeſcendūt. et quo ſepeccatores eſſe nō credunt eo deterius peccatores fiunt. diſ. xlv. Uera iuſticia. Intantum autē aliquando tales ſuperbia vexat vt et in malis ſibi velint obtemperari. al̓s ipſos ſubditos perſequūtur. Hi figurantur ꝑ Balaā ariolum qui iter faciens ad malumꝑagendum .i. intendens maledicere populū dei. azinā cui inſidiebat ꝓgredi nolenteꝫ calcaribꝰ vrgebatad eundē et mortē minabatur. Sed diuino miraculo azina loquens arguēs veſaniā illius dixit ſe nō poſe quia angelus ante eā erat gladio euaginato. vt habetur Numeri. xxij. Balaā ſignificat platos. azinaſubditos. Cum autē prelati volunt inducere ſubditos ſuos p̄cipiendo. ſuadendo. ꝯminādo ad aliquodmalū. non debent o bedire ſed humiliter ſe excuſnō poſſe. quia gladius verbi dn̄i qd̓ angelus .i. pricator ꝓponit ſcꝫ diuine ſententie ꝓhibet vt exponitGratianꝰ. ij. q. vij. §. Item cū Balaam. ¶ Tercioſidentes ſuperbia ducuntur quando cuncta diſponere volunt de capite ſuo dedignantes audire ab alijs q̄ip̄i neſciunt. vel ſequi ꝯſilia alioꝝ ne minꝰ eis ſaperevideantur. cū tamen ſcriptum ſit. ꝓuer. iij. Ne īnitris prudentie tue. Paulus apl̓us vas electionis edoctus euangeliū a xp̄o poſt viſionē claram dei et miracula facta poſt tres annos a ſua ꝯuerſione venit Hieroſolimā ad ꝯferendū cum apl̓is de his que ipſe p̄dicabat. vt ipſe refert ad Gal̓. Ut em̄ dicit Greg. ſiqͥdboni habet quecūqꝫ eccleſia. ego etiā minores meosquos ab illicitis ꝓhibeo in bono imitari ꝑatus ſumStultus eſt enim qui in eo ſe primum eſtimat vt bona que viderit diſcere contemnat. diſtin. xxij. de conſtantinopolitana. Clemens etiā dicit. Nullus ep̄uspropter obprobrium ſenectutis vel nobilitatem generis a ꝑuulis vel minimis eruditis. ſi quid forte eſtvtilitatis vel ſalutis inqͥrere negligat. qui em̄ rebelliter viuit et diſcere atqꝫ agere bona recuſat. magis dyaboli qͣꝫ chriſti mēbrum eſſe oſtenditur. diſ. xxxix. ca.Nullus De rege aſſuero monarcha legitur Heſter.ꝙ habebat ſeptem ſapientiſſimos ſcientes leges ⁊ iura maioꝝ quorum conſilio cuncta agebat. Quarterectores ſuperbia detinent̉. cum nō patiunt̉ ab alijsreprehendi in hijs q̄ minus bene faciūt vt em̄ diciturEccleſiaſtes. vij. Non eſt homo ſuper terrā qui faciat bonum et nō peccet. ⁊ per maxime cura rei familiaris ſine peccato exerceri nō poteſt etiam ab hisnouerunt vitare peccatum ẜm Grego. Oculꝰ qͣꝫpius ꝙͣtūcunqꝫ acutus: et ſi omnia alia videat ſenō videt. Nō ſic egit Petrus princeps apoſtolereprehenſus a Paulo de nimia ꝯdeſcenſione erga iudeos. in obſeruatione legalium eum audiuit. vt dicitur ad Gal̓. ij. et diſtin. viij. Ueritate. Dauid etiamrex reprehenſus a Nathan propheta de adulterio ethomīcidio occulto ſubito acquieſcens penituit Theoſius imperator reprehenſus ab Ambroſio de occiſione plurium procurata in vindictam vnius ſui mꝰlitis interfecti et prohibitus ab eo eccleſiam ingredante publicam penit entiam. acquieuit et patientertulit. Econtra Ieroboam qui manum extendit contra prophetam qui eum reprehendebat de ydolatriainnuens vt caperetur aruit brachium. iij. Reg. xii.Ioas rex iuda quia lapidare fecit Zachariam filium Ioīade ex eo ꝙ vicia eius reprehendebat: in mala multa incidit. Cuꝫ humilitate tamē ⁊ reuerenti⁊ prudentia. vt fecit Nathan erga dauid. debent ſuperiores argui. Sed et ſi iniuſte arguerentur cū māſuetudine non cum indignatione ⁊ vindicatōne debent on̄dere innocentiā ſuam. ſicut fecit xp̄us dicensiudeis eum in multis calūniantibꝰ. Quis ex vobisarguet me de peccato. Iohannis. viij. et habetur. ij.