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Wenn sie Zusammenkommen, fallen zwischen beiden fußeGespräche (änloia inmoontur oollocium) vor und diebeiden Höfe schmelzen in Einen zusammen""). — Als derPobelaufstand in Nom anöbrach, läßt Otto den Kaiser zu-erst und zärtlichst sich um den Papst und die Cardinälekümmern, damit ja ihnen nichts geschehe "°). —

Obwohl nach Otto das Kaiserthnm schon lange an dieFranken übergegangen ist, so gibt er doch auch dem Grie-chischen Kaiser den Titel: „Königs Erlii8 Imperator" "').Zn beachten ist dabei jedoch, daß er mit diesem Hofe ver-wandt war. — Das Konigthum umgibt Otto gerne miteiner mystischen Glorie""), ist jedoch nicht royalistisch genug,um nicht die Vertreibung der Targninicr aus moralischenGründen eine oau8a gustissimu zu nennen, vornehmlich we-gen der Schandthat, die des Tarquinius Sohn an der Lu-cretia verübt hatte""). Auffallend ist, bei Otto schon dieGrundsätze deS Hohcnstaufischen Absolutismus anerkanntzu sehen, also noch vor der rechtlich-formellen Begründungdesselben durch die Rcchtslehrcr von Bologna im I. 1158.In der Zuschrift Otto's an Kaiser Friedrich findet sich schondie Stelle: „soli ro§68, utpoto oon8tituti 8uprsI 6 A 68 , clivino exsmiin 00 N 86 rvati, 86 ouli I6K1I1U8 nonooliib ontnr." Gegen einen solchen Absolutismus konnteman den Kaisern gegenüber im Interesse der Freiheit sichkeine besseren Päpste wünschen, als Gregor VH. war. —Ein sehr ungalanter Zug Otto's ist eö, ein Vorurtheil gegendas Herrsch er talent der Frauen zu äußern. Er glaubtnämlich, weil das Kaiserthum nicht sehr würdig (non cliAno)

Ocst. kVill. II. 2>. ltlur. 720-

Oest. kUcl. II. 23. Nii-. 72t.

"b>) Oest. k'rill. I. 16. Nur. 658.

6Iiron. VIII. 37. IIr8t. 19t.

""") Oliron. II. 9. Itrst. 28.