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man TetradeksmuS verwerfen wollte °"). Ja wenn manalle Worte Otto's genau erwägt, so nimmt er ihn sogargegen seine Ankläger in Schutz, macht diesen zu GunstenGilbert's wenigstens den Borwurf, daß sie den Augustinusentweder nicht gelesen haben oder doch nicht verstehen °").Billigte Otto Gilbert's Ansichten, so mußte er nothwendiggegen die seines Gegners, des heil. Bernhard, sein undauch dieß läßt er deutlich merken, wenn auch mit unge-meiner Mäßigung und ohne offenes Parteiergreifen, wo ersagt, er wolle nicht entscheiden, ob in dieser Sache sichBernhard getäuscht habe, oder ob Gilbert bloß durch seineDunkelheit dem Urtheilsspruch der Kirche entronnen sei. ESsei wenigstens schon geschehen, daß heilige und weise Män-ner (wie Bernhard) in solchen Dingen aus menschlicher Ge-brechlichkeit sich getäuscht hätten °") (führt dann mehrereBeispiele an). Diese Stellung zu Bernhard wird auch be-stätigt durch den Widerruf Otto's auf dem Todbette, woer alle Stellen aus seinen Werken entfernt wissen wollte,die irgend Jemanden in der Sache Gilbert's beleidigen könn-ten. Dieser Beleidigte konnte nur Bernhard sein, oder viel-mehr Bcrnhard's Andenken und seine Verehrer, denn Bern-hard war damals schon gestorben. Die Geschichte hat durcheine solche Stellung Otto's zu Bernhard nichts verloren,seine sonst über Bernhard überaus anerkennenden Berichtelauten nur um so unparteiischer. —

Aus Otto's Schriften läßt sich auch so etwas zusammen-lesen, was man etwa eine Geschichte der Philosophienennen könnte. Er beginnt sie mit Merkurius, dem Sohne desAtlas und der Maja. Diesen neunter einen großen Philosophen,der philosophische Werke von wunderbarer Tiefe herausgegebcn

Oest. kl-i-k. I. 53. Mur. 683.

3'°) Kost. kHä. I. 52.

3") Kost. kriä. I. 47. Mur. 190-