672 Geschichte der Kreuzzüge. Buch VIII. Kap. XX.

sichen sammtlichen Landern des Sultans und dem Gebieteder Templer, welches in der Stadt Tortosa und drey unddreyßig dazu gehörigen Dorfschaften besteht, Friede undFreundschaft aufrecht erhalten werben. 2 . Die Christen vonTortosa und dem dazu gehörigen Lande sollen das Gebietdes Sultans nicht mit feindlichem Ueberfalle belästigen oder

welchen dis Christen von PtolemaiS gev Weise verbreiteten Kunde von dermit dem Sultan Kalavun schlossen, Kreuzfahrt, mit welcher der deutsche

als einer Wirkung der im Morgen- König Rudolph umgehen sollte, in

lande von den syrischen Christen listi- folgender Weise:

Nu baten st (die Christen und die Heiden) ainen Sit,

Swenn st Frid wolden haben,

Als wanig 2ar als st den gaben,

Als vil wart darczu gesprochenManöd (Monat), Tag und Wochen.

Also geschah auch do,

Si verainten sich also

Als man noch zu thun pffigt,

Also ward bestetigtDer Frid za zehen Iarn,

Und swaz da Manöd warn,

Und auch Wochen darczu beczalt (gezählt).

Herr Neinaud wirft (x. 544 Anm. 2 )die Frage auf, ob in der Bestimmungder Dauer des Vertrags Sonnenjabreoder Mondjahre gemeint worden. Indem Texte des Vertrages, welchen Ka-lamin mit den Behörden von Ptole-mais schloß, wird zwar die Dauer(nach dem Texte bey Ebn Ferath)also bestimmt:

der Zusatz(vollständige) bezeichnet aber

nur die volle Dauer der Jahre, undIch zweifle nicht, Laß Mondjahre zuverstehen sind. Sollten Sonncnjahregemeint seyn, so wurde eine ausdrück-liche Bestimmung, wie in dem Ver-

trage von Tunis (s. oben S. 578)nicht haben fehlen dürfen.

5 y) Herr Neinaud bezeichnet es alseine Eigenthümlichkeit der Verträge,welche der Sultan Kalavun mit denChristen schloß, dag dis einzelnenchristlichen Ortschaften, welche in demFrieden begriffen seyn sollen, aufge-zählt werben, indem er hinzufügk-

solche Aufzählung scheint damals zurForm gehört zu haben; denn tn demVertrags mit Ptolemaiü lägt derSultan Kalavun mit großer Vollstän-digkeit die Provinzen seines Reichsverzeichnen.