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Don Fcrrante war vom ersten Augenblicke an,da man von der Pest sprach, einer der entschiedensten,immerdar einer der beständigsten Läugncr derselben;nicht etwa, indem er wie das Volk tobte und schrie,sondern Gründe anführend, denen man zum min-desten Consequenz zugestehen muß.

„In reruin n-itui'g," pflegte er Zusagen: „giebtes nur zweierlei Arten Dinge: Wesen und Zufalle;beweise ich also, daß die Ansteckung weder diesen nochjenen zugehören kann; so habe ich bewiesen, daß sienicht besteht und bloße Chimäre ist. Also: die We-sen sind entweder geistig oder körperlich. Den Unsinn,daß die Ansteckung ein geistiges Wesen, wird Nie-mand behaupten wollen, und es ist also unnöthig dar-über zu reden. Die körperlichen Wesen sind ent-weder einfache oder zusammengesetzte. Daß die An-steckung kein einfaches sey, laßt sich mit vier Wor-ten darthun. Sie besteht nicht aus Luft, denn,wäre es, so würde sie, anstatt von einem Körper zudem andern überzugehen, ohne Säumniß sich ihrerSphäre vereinen. Sie besteht nicht aus Wasser, weilsie sonst nässen und von den Winden ausgetrocknetwerden würde. Sie besteht nicht aus Feuer, sonstwürde sie verbrennen. Sie besteht endlich nicht ausErde, sonst würde sie sichtbar seyn. Ein zusammen-gesetzter Körper kann sie auch nichtseyn, sonst müßte siesich durchaus, entweder dem Gesicht oder Gefühloffenbaren; und wer hat wohl die Ansteckung gesehen

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