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macht >). Und weil eine Sclbstoffcnbarung des höchsten Wesensin den Geistern allein eine Ur-Wahrheit ist; alles Andre nur mensch-lich Ersonnenes und Beigefügtcs: so mahnte er, uns in ihr zuheiligen; dem Vollendeten und Vollkommncn nachzustrcbcn, wieGott auch das Allvollkommne ist?). Darum konnte schon einer derersten Christusjnngcr rufen: „In allerlei Volk, welcher Gottfürchtet und recht thnt, der ist ihm angenehm?)!" Die Haupt-summe der von Christo entschleierten GottcSoffenbarnng ist: Es istein allwaltcndcr, allgegenwärtiger, unsichtbarer Gott, ein höchsterGeists). (Auch in den Halbwilden von Amcrika's Urwäldern,wohin nie der Name Christi erscholl, spricht sich innre Offenbarungdurch Verehrung des „großen Geistes" ans). Er ist der Vaterdes Wesenalls?); in ihm leben nnd weben und sind wir; wirseine Kinder, ewig mit ihm im göttlichen Vaterhausc, wo derWohnungen viele sind?), und jeder empfängt nnd wird, was erdurch Sclbsthciligung geworden?). Das höchste der Gebote Christizur Selbstheilignng ist aber: Liebe Gott über Alles, den Näch-sten als dich selbst; oder, was du willst, das dir Andre thnn sollen,Las thuc ihnen auch. Dies ist der heilige Grund aller Pflichtender Gerechtigkeit und Güte.

So stellte Christus, menschlicher Weise zu reden, die ge-summte Menschheit, als eine große Gottcssamilie, dar; unter sichBrüder und Schwestern; zum Allvater, als Kinder desselben. Er

0 Loh. 8, 32.

2) Matth. 5, 48.

Ap. Gcsch. 10, 35.1) Joh. 4, 24.

Z) Matth. 8, S.

6) L°h. 14, S.

7) Gal. 6, 8. 9.