Periode der Originalgcnies.— Preuße». kHerder.) 405

ausgedrückten abstrakten Sätze auf fremde Gegenstände überträgt undallegorisch umschreibt. „Dieser Wurststil nun, der von Verstopfung her-kam, und von Lavater's Durchfall ein Gegensatz ist, machte ihm selbstEkel und Grauen"; fortgesetztes Lesen seiner Stücke versetzt säst in seinephysischen Zustände: wenn Lessing heiteren Sinn macht und Götheruhige Harmonie des Gemüthes, so verursacht Hamann Schwindel.MoseS tdenigstcns empfand so, dem die Sinne vor Spleen vergingenüber der Entzifferung dieser kleinlichen Räthsel, und der die treffendeFrage unserem Abälardus Virbins stellte, ob er nur mikroskopische Au-gen ergötzen wolle und die Natur keine würdigeren Gegenstände derNachahmung habe, als den Schimmel. Diese mikroskopische Maniermag in den humoristischen Romanen der Originalautoren, die sich umdie Kleinlichkeiten des Alltagslebens drehen, in der Natur des Gegen-standes begründet sein, und man wird sie daher, mit Maß angewandt, beiHippel, I. Paul und den Aehnlichen, als deren Vater und VorgängerHamann von dieser Seite erscheint, billigen; nur in wissenschaftlichenDingen sollte sie nicht, und nicht aus Grillen und Launen, nicht aus„Feigheit und Furcht vor dem Lichte" gebraucht werden. Und wie oftscheint sie bei Hamann aus jenem hohlen Uebcrmnthe geflossen zu sein,der den Anderen kaum einer deutlicheren Mitthxilung würdigt, und dochdes eitlen Kitzels sich nicht enthalten kann, sich mitzutheilen. Denn wiesehr er die Ruhmsucht, die Vielgeschäftigkeit und Vielschreibern Lavater'sverwarf, dennoch klingt eS gelegentlich aus seinem räthselhasten Schwei-gen und räthselvollcn Reden wie ein lavater'schcs Orakel heraus: Mansolle nicht so pochen, daß er ans Licht treten solle! Wenn seine Stundekommen werde, so werde seine Gerechtigkeit hell leuchten, und MancherAugen würden es fühlen. Er lasse mit Fleiß Vieles schlafen, weil dieZeit nicht gekommen sei; unterdessen die Athener von dem schwanzlosenHunde schwatzten, habe Aleibiades mit ihnen gemacht, was er wollte.Aber wie sollte die Stunde eines Mannes je kommen, der in demselbenAugenblicke, wo er in der größesten Anmaßung die Meisterstücke rühmt,die er gegen die Berliner, seine Philister und Feinde, schleudern wollte,plötzlich in der größten Verzweiflung von denselben Werken wie vonWechselbälgen spricht! der mitJaeobi wichtigthnend philosophische Weis-heit wechselt, und bald in voraus weissagt, er werde ihn nicht verstehen,bald, nicht verstanden, hinterher wie Sancho Pausa seufzt, der liebeGott verstehe ihn schon!

Man hat die Eigenheiten dieser Schreibweise auf die orientalischenMuster geschoben, die, auf nordischen Boden verpflanzt, die Köpfe