Heine als Dichter.

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heit die Klarheit and Kraft des Gedankens hochhielt, zn derenentartetem Jünger herab, der von deren Glaubensfreudigkeit undBegeisterung für das Christlich-Schöne nichts überkommen hatteals ein flüchtiges Interesse. In dem von ungezähmter Begierlich-keit eingenommenen Herzen überwog mehr und mehr die Sinnlich-keit, und damit nahm er seiner Muse alle Achtung. Wie sollteauch eine Poesie Achtung einflößen, deren Trüger das erregendeMoment suchte

„In den niedrigsten Spelunken,

Unter Dieben und Halunken,

Die dem Galgen sind entlaufen,

Aber leben, atmen, schnaufen,

Und beneidenswerter sindAls der Thetis großes Kind?"

Beweis dafür ist das berühmte Gedichtchen „Du bist wie eineBlume", das in einem Bierlokal niedrigster Sorte entstand undzur ironischen Verherrlichung einer schmutzigen, häßlichen Kellnerindiente.

In vielen Gedichten findet sich endlich so viel Empfindeleiund krankhaftes Gefühl, daß Dichter wie Uhland, Geibel, Rückertin seinem „Liebesfrühling" und Chamisso, was Tiefe der Empfindung,Wahrheit und vollendete Wiedergabe betrifft, ihn unbedenklich über-ragen, zumal die Satyr- oder Fannfratze, die selbst aus manchemder schönsten Gedichte hervorlugt, den Leser nicht zn reinem Ge-nüsse kommen läßt. „Vergiftet sind seine Lieder", wie es nichtanders sein kann. Da er seine Leidenschaften nicht zn beherrschengedachte und späterhin es auch nicht mehr vermochte, ward er nach-gerade, wie König-Witten schreibt, zu einem Sumpf, auf dem manvon ferne allerhand Lichter tanzen und hüpfen sieht; kommt je-doch der Wanderer näher, so sieht er, daß ihn Irrlichter an einMoor gelockt haben, aus welchem er jetzt bei näherem ZusehenGiftblasen aufsteigen und zerplatzen sieht. — Nebst genialerdichterischer Ursprünglichkeit besaß Heine auch in hohem Maße dieGabe, das Volkslied mit überraschendem Geschick nachzuahmen, wieer denn überhaupt in der glücklichsten Verschmelzung von Volks-lied und Nomantik, worin ihm allerdings W. Müller zum Vor-bild gedient, seine Hauptkraft besaß. Die „Lorelei", Heine's Volks-