66 MONÜMENS

les fouilles ci-dessus citees 011t servi d’autorite a Piga-niol sur l’existence de ce temple , qu’il dit avoir servide base ä celui que nous voyons encore aujourd’hui jrnais il est au moins probable, d’apres les debris decou-verts en 1711, qu’il y a eu sur ce terrain un monumentpublic erige ä un culte particulier, et tout le monde saitqueChildebert publia, en 554 > un <: di 1 P ar Lquel il ordon-liait la destruction des idoles et la demolition de tous lestemples origes au paganisme. Des auteurs pretendentqu’il y avait pres de ce temple un port, et Fon s’accordeä dire que le lieu ou etaient placees ces especes d’autelsetait plante d’arbres, On sait aussi que c’etait dans lesbois que les Gaulois exercaient leur ceremonies reli-gieuses. Selon 1 c temoigyage de Pline, ilsy consacraientdes arbres ou des aulels , et plus communement desaulels , clepuis leur guerre et leur commerce avec lesRomains. Du consentement de tous les auteurs anciens,ces peuples avaient ä.peu pres les memes usages.

Ges monumens parvenus jusqu’a nous, et echappe'spar une espece de phenomene au golhicisme et a la Supers-tition , ont par leur decouverte interesse les savans, etexcite plusieurs discussions et plusieurs refutalions tres-interessantes de part et d’autre. Les antiquaires qui onüpublie des memoires sur cette matiere sont Moreau deMautour, Baudelot, Leibnitz et Montfaucon: Keislerparut ensuite; il refuta plusieurs passages de diffe'rensmemoires, et. donna la prelerence ä celui de Baudelot.

Ces especes d’autels sont au nombre de cinq, et charge'sde bas-reliefs eL d’inscriptions celtiques, confbndues avecdes terrrrinaisons latines. Les caracteres des lettres sontromains. L’une des inscriptions annonce que ces monu-mens ont ete eriges par des Gaulois, sous Tibere. Leurforme carree ressemble assez a celle que les anciensdofmaient h leurs autels consacres, ou par un usage dela religion du temps et du pays, ou par un motifde recomnaissance de quelques particulier?,