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schreiber erzählen. Wann a'wr Iephtha Heb. 11.unter den Glaubcnshelden st^."'t, so thut diesesgar nichts, denn Glaube heißt hier ein Ver-trauen auf Gottes Macht und Beystand und dashatte er gewiß. Wenn bis nicht so wäre, so mußteman auch die Thaten des unmoralischen SimsonSdeswegen rechtfertigen, weil ihn: ein solcherGlaube wird zugeschrieben: doch dazu haben wirgar keine Verbindung. Wir wollen alles nachVernunft und Moral abmessen, und überall einer-lei) Elle gebrauchen, Also zur Sache.

Ich bin aufs hcllcste überzeugt, daß der Sinndieser Erklärung, die der große Moses im Na-men und aus Auftrag Gottes that, dieser sey:Wenn jemand zu den Personen gehört, die Gottverbannet und zum Tode bestimmt hat (so wie auchdas Vieh, das irgend mit den Menschen verban-net war) der soll durchaus nicht gelöset werden,sondern soll des Todes sterben. Dis ist ein kla-rer Buchstabe, und ein solcher Sinn leuchtet je-dem, der die Bibel achtsam gelesen hat, und derbey dem Allermeiststen keine Widersprüche zuge-ben darf, von selber ein.

So mußte z. B. ein falscher Prophet oderTräumer, der durch seine Zeichen und Gaucke-leycn das Volk verführt und von Iehova abge-wendet hatte, als ein Verbau neter ohne

Gnade