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fer Kaiser, und kein anderer, der den Apostel*)nach Patin s verbannt hat, denn von einer an-dern Verbannung weiß niemand etwas. Ach wer-de aber auch in Zukunft zeigen, daß allein ausdieser Unterstellung, die das Zeugniß des Alter-thums für sich hat, die Erklärung des Bucheseinleuchtend, zusammenhängend und consegucntwerde. Denn hicrkommt es, wie überall, aufdenBeweis an, und wer diesen am schicklichsten führt,der kann sich den Beyfall der Denker versprechen.

Auf den prophetischen Beweis der Göttlich-keit kann man, wie sich versteht, vor der gänzlichenErfüllung sich nicht einlassen. Wenn aber einstdas Geheimniß Gottes vollendet und enthüllet' ist, dann wird man auch davon sprechen können,und das Wort Jos. Z4,»6. wird man auch bey derOffcnbahrung genau eintreffen sehen. — Jetzt istder Tempel im Himmel, wo sonst Aufklärungherrscht, noch voll Rauchs. Wenn aber die Schaa-ken alle ausgegossen sind, dann kann man erst da-hinein sehen. Dann wird man erfahren, wie Cap.

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», xutck. I-ib. Z. c->P- 17- >8.

So ist nach meinem Begriff der Reuter Off. 6, 2.Trajan, der nicht zwei) Jahr hernach zur Regierungkam, und der berühmte Sieger, wie vormals Cyrnsward. Zwar Cap. 19, 11. ist der Held aus dem weis-sen Pferde Christus, aber 10 andere Prädicate machenihn auch kennbar, wovon hier kein einziges steht.Kurz: Trajan, Hadrian und Antonin sind die z ersteReuter, die Johannes sab. Und Dan. ,1, z. ist da«Aehnliche, weil das Gesicht unter Cyrut war.

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