taucht, hat er aus dem himmlischen GesichteOff. ry, iZ. wo ihm dieser kund ward. Denn dasEvangelium hat er nach dem Zcugniß der Altennoch später als die Sffenbahrung zu Ephesus ge-schrieben, wie er aus Patmos wieder dahin ge-kommen war. Daher auch das letzte Capitel die-ses Evangelii zwar von ihm herkommt, aber nachseinem Tode von den Aeltesten zu Ephesus demBuch bcygcfügt ist, um es vollständig zu machen.Es ist also pure Klügelei), wenn man in unfernTagen diesen Logos des Johannes, der im An-fang bey Gott war und mit Sohn Gottes einerlei)ist, ich weiß nicht woher, ableiten will.

Aber auch die ältesten Väter, deren Schriftenwir haben, ein *) Irenaus, Justin der Märtyrer,Hippolytus, Tcrtullian, Clemens Alex. Ori-gcnes der große Kritiker, Athanasius, Hiero-nymus u. a. bestätigen dis ausdrücklich, daß dieOffenbahrung von Johannes dem Apostelsey. Besonders thut dis Ircnäus , der Bischofzu Lyon, der aus Kleinasien, glaublich von Smyr-na, gebürtig und des Polycarpus Schüler war.Dis ist darum wichtig, weil Polycarpus mit Jo-hannes selbst Umgang gehabt und von ihm alsBischof zu Smyrna cingesctzet war. Denn Ire-naus

*) Obwvl er etwas jünger als Justin ist, so nennt manihn wegen der Cvnnczivn mit Polykarp vor ihm.