chronologische Bedeutung des Mittelalterbegriffs und die Fest-legung des Endtermins auf 1500 n. Chr. wieder umgeworfenwird. Mit gleichem oder besserem Rechte ließe sich Luther alsBewahrer des mittelalterlichen Teufelsbildes und anderer Ge-danken des Mittelalters hinstellen.

Gegenüber dem eingewurzelten Dogma der herrschendenGeschichtswissenschaft, in dem mit zäher Gewohnheit halb un-bewußt eine Tradition aus der konfessionell protestantischenWeltanschauung des sechzehnten und siebzehnten Jahrhundertsfortgeschleppt und immer wieder mit künstlichem Mitteln belebtwird, soll mein Werk auf Grund allgemeiner bildungsgeschicht-licher, insbesondere auch, aber keineswegs ausschließlich aufGrund ideen-, literar-, kunst- und sprachgeschichtlicher Quellen-forschung und Darstellung — man nennt das heute meistenshochtrabend 'Synthese' ! — lebendig vor Augen stellen und derErkenntnis einprägen, daß die große Zeitenwende bereitsim vierzehnten Jahrhundert liegt, daß dieser dunkelsteErdteil der europäischen Kulturgeschichte in seinem Schoß dieneuen Keime und Gebilde geistiger Umwertung trägt, aus welchendie entscheidenden Mächte der folgenden Epoche — wir nennensie Renaissance und Reformation — hervorwachsen.

Nicht also mit Huizinga, Der Herbst des Mittelalters(München 1924, 2. Aufl. 1927) und Rudolf Stadelmann, VomGeist des ausgehenden Mittelalters, Studien zur Geschichte derWeltanschauung von Nikolaus Cusanus bis Sebastian Franck(Halle a. S., M. Niemeyer 1929) erkenne ich im vierzehnten undfünfzehnten Jahrhundert bloßes Verwelken und Absterben, sondernNeugeburt. Ich höre in ihm nicht das 'Vesperläuten' einer unter-gehenden 'morbiden' Kultur, sondern die Morgenglocken einesneuen Tags. Das zuletzt genannte, an wortreichem, manchmalnebulosem Räsonnement und gewaltsamer Konstruktion über-reiche, mit modischen Schlagworten (Aspekt, Struktur, strukturell,Lebensgefühl, Mentalität, Sentiment u. a.) nicht sparende Bucheines talentvollen jungen Gelehrten, der aber die gebundene Marsch-route des verrotteten Geschichtsdogmas nicht verläßt, sondern

Bnrdach.

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