Die Siebendeist / vnd darinnen man einig ist / vnd lesset das ander fahren?Warumb muß man so wunderliche reden führen von der gegen-wart des leibes Christi im brot / vnd darüber alle articul des Glau-bens / so auf der warheit seines menschlichen leibs bestehen / in dispu-tat ziehen / Da man doch selbst bekennet / es sei solche gegenwart desleibs Christi zur seligkeit nicht nätze? Es ist vns je vielmehr daran ge-legen / daß wir die lehr von dem wahren leib Christi / nach welchemer vns in allen dingen gleich / ausser der sunde / rein vnd vnbeflecktbehalten / als das Christus mit seinem leibe wesentlich hier auf erdenim brot sey. Dann auf dem/ daß Christus einen wahren natürlichenleib habe / stehet der grund vnserer seligkeit / also / daß wan Christusdenselben nicht hette / er vns nichts angienge. Aber daß Christi lestwesentlich im brot / ist vns (ihrem eigenen bekentnis nach) nicht nüt-ze / wan wir jnen nicht Geistlich in vnserm gemüth vnd hertzen fas-sen / vnd zwar also / daß wir festiglich glauben / daß er vnser rechternatürlicher bruder sey / daß wir seyen gliedmasse seines leibes / vnnddaß der Geist/ der in Christi fleisch wohnet/ auch in vns wohne/ zuwelchem dann zuuorderst von nöten / daß wir wissen / daß Christusein wahres fleisch habe. Dises alles aber kan verrichtet werdenwird auch im gebrauch des Abendmals warhaftig verrichtet / obgleich Christi leib nicht wesentlich im brot stecket.Ja es dienet dieselbe vnleibliche vnd vnbegreifliche gegenwartdes leibs Christi auch nicht zu sterckung vnsers glaubens. Dan wiekan das vnsern glauben stercken / das wir weder sehen / noch fühlen /noch hören? Das wort Gottes stercket vnsern glauben / dan wir hö-ren darinnen die herliche verheissungen Gottes/ deren wir vns bil-lich annemen. Wir hören / sagen wir / das wort nicht auf eine vber-natürliche vnhörliche weise / sondern eusserlicher natürlicher weise /wie ander wort. Aber den schatz der vns darinnen angebotten wird /nemlich Christum vnd alle seine wolthaten / ergreiffen wir nicht mitden eusserlichen ohren / sondern mit dem gleubigen gemüth: Also auchdie Sacramenta stercken vnsern glauben / zu welchem ende sie aucheingesatzt / weil sie nemblich sichtbare zeichen sind der gnaden Got-tes / die vns in seinem wort vorgetragen vnd angebotten wird / weilsie vns dieselben eusserlich vorbilden / vnd vnsern glauben darmitaufnum-