Die Fünfte116Erstlich / weil desselben Herschaft vornemblich ist vnd bestehetim Geist / im gemuth vnnd hertzen der menschen / daß dieselben zuChristo / vnd durch Christum zu Gott geführet werden / darinnenwerden die gemüter der menschen vernewert/ vnnd der innerlichemensch / wie ihn die schrift nennet / geboren / welches burgerschaft1. Pet.3nicht ist hier auf erden / sondern im Himmel / da Christus ist / in wel-chem auch Christus eigentlich wohnet/ wie Augustinus schreibetTractat. 18. in Iohan. In interiore homine habitat Christus:in interiore homine renovaris ad imaginem DEI. Denleibbelangende / ob er wol in dises Reich Christi auch gehöret / so wirddoch mit ihm / so lange er in disem leben ist / keine enderung furge-nommen / sondern wird in dem stande / wie er auf die welt geborenwird / allerding gelassen / vnd ist / so viel den leib / seine constitutionvnd verrichtung betrift / in disem leben vnter den grösten heiligen /vnd den aller gotlosesten menschen kein vnterscheid: Es isset der frome nicht mehr / als der boͤse / auch nicht auf eine subtilere art / als derböse: Es kan der frombste so wenig mit seinem leibe fliegen/ oderRom. 8. andere vbernatürliche sachen verrichten / als der böseste / sondern esist vnd bleibet der natürliche leib in disem leben mehr nicht als einev. 24.sterbliche vergengliche hütten / ein leib des thodes / ein instrumentvnd werckzeug der seelen/ mit welchem auch in dem Reich Christinicht vbernatürliche verborgene sachen verrichtet werden / sondern2. Cor. 4. allein das / was seiner natur vnd eigenschaft in disem leben gemeßist. Er ist in summa der eusserliche mensch/ welcher abwesend istv.16.von Christo / weil wir im leibe wohnen / so wallen wir (peregrè2. Cor.absumus) von Christo / gleich wie der innerliche ist bey Christo.v. 6.Eben dahero / vnd vors ander / kömpt es auch / daß vns in disemreich Christi / gar nicht leibliche gaben / weder grober noch subtiler /vbernatürlicher weise verheischen vnd außgetheilet werden / son-dern allein geistliche / als da ist vergebung der sunden / versohnungmit Gott / friede vnd ruhe nicht am leibe (dan da findet sich oft we-gen der verfolgungen rechter Christen / mehr vnruhe) sondernim gewissen / vnd endlich die ewige seligkeit. Alle dise gaben fassennicht der leib des menschen weder natürlicher noch vbernatürlicherweise/ sondern die vernünftige seele/ die nimpt sich derselben anund
Druckschrift
Zwölf vornehme wolgegründte Hauptursachen, warumb die reformirte evangelische Kirchen mit Doct. Luthers und seiner Nachfolger Außlegung der Wort Christi im heyl. Abendmahl, dadurch eine wesentliche doch unreumbliche, unempfindliche Gegenwart des Leibes und Bluts Christi allhie auf Erden in, mit und under dem Brot auch eine mündliche Niessung desselben eingefuhrt wird, nicht eins sein werden : von einer vornehmen Standts Personen auß heyl. göttlicher Schrift, gemeinen Consens und Zeugnissen der Altvätter unlängst getrewlich zusamengetragen ...
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