B. Die Literaturdenkmäler. 2. Prosadenkmäler. § 60. Beichtformeln. 309
in einer St. Galler Hs. des 9. Jhs., dem Othmar, dem Heiligen St. Gallens,1759, fälschlich zugeschrieben) *) unter Benutzung geläufiger deutscher Beicht-ausdrücke. Latinismen sind z. B.: substantivierter Plural neutr. des Adjektivs:unarloubidiu 5 (das entsprechende Wort fehlt im lat. Text); italiu ente un-bldervlü 12 und 21; diude heilega enti guotlu uuärun 13 {quae sancta . . .sunt); huorlustiglu 13 {luxuriosa); guotia 22 (fehlt im lateinischen Text);elliu 30 (pmnla). — Pronomen ich fehlt: biglho 1 {confiteor); giuutsota 8{visitavi); uuider nigiladota 9 {revocavi); inbeiz 10 {prandere volui); gi-dähta 12 (cogitavi); uuorhta 22 (pperatus sunt); bijah 31 (confessus sunt). —Der Artikel fehlt: in lustin ougöno 5 f. {in concupiscentia oculorum); in lustinöröno 6 {per aurium delectationem); heilego lection 10 {sanctas lectiones). —Genitiv vom Substantiv abhängig statt präpositionalem Ausdruck: in sarphiarmaro 6 {per asperitatem pauperum) ; in lusti ubilero gitrogo 19 (in concupis-centia malorumphantasmatum); in freuuiden sines näisten ungifuores 29. —Wortstellung: Verb am Ende des Hauptsatzes statt anaphorisch am Anfang:giuutsota 8 (. . . visitavi); uuider nigiladota 9 (. . . revocavi); so uuas inbifangan 11 (. . . occupatus fui); gidähta 12 (. . . cogitavi); nisprah 13 {non. . . locutus sunt); sprah ih 14 (. . . locutus sum); uuorhta 22 (. . . operatusfui); bijah 31 (. . . confessus sum). — Falsche Kongruenz des Adjektiv- undSubstantivgeschlechts: managiu ente unerrimitiu sint mino sunta34f., wodie Prädikatsadjektiva im Neutrum stehen nach vorauszusetzendem lat. variaet innumerabilia sunt mea peccata. — Lateinische Phrase: imo site sodo-mitico 18.
Gliederung: I. Einleitungs- und Empfängerformel Z. lf. II. Hauptteil:Sündenbekenntnis Z.2 —30 (Universalformel: Sündengebiet Z.2f.; Aufzählungder Sünden Z. 3—30); die Empfängerformel ist wiederholt Z. 14 und 30 f.,die Universalformel Z.24—26 (Art und Weise, Sündengebiet). III. Schluß:Bitte um Reinigung Z. 32 f.
Die Zeile 33 bezieht sich auf die Abrenuntiation und das Glaubens-bekenntnis (Glaubensfragen): after dero uuidersahhungu = post abrenun-tiationem, ode den inteiz des gilouben = post professionem fidei. Postabrenuntiationem und post professionem fidei sind Anweisungen für dieReihenfolge der einzelnen Stücke des Beichtritus gleichwie in BenediktbeurerGlaube und Beichte (MSD. Nr. 96) Post fidei adnunciationem (MSD. I« S. 312)oder Post confessionem, Admonitio post indulgentiam (ebda S. 315). DieConfessio, das Beichtbekenntnis, folgte auf die Abrenuntiatio und das Glaubens-bekenntnis (oder umgekehrte Folge), z. B. MSD. 89, 22-—24 Abrenuntiatio,Z.24—37 Glaubensbekenntnis. — In Z.34L bekennt der Beichtende nochmalsdie Zahllosigkeit seiner Sünden mit der Formel des Sündengebietes. DieserAbschluß ist der römischen Liturgie entnommen (MSD. II 3 , 394; Kelle, LG. I,134. 355).
») MSD. II 3 , 393 f.; Wasserschleben S.437.