der in der obern Lufft erzeugten Dinge.Die Laster muß man hassen / und nicht die Menschen; auch nicht wegenwilden Thieren zu.eines jeden Natur=Fehlers das Band der Einigkeit zerreissen. Dann / wie Horatius wohlerinnert:Vitiis nemo sine nascitur; optimus ille,Horat.Qui minimis urgeturEs sind alle Menschen Sünder;Einer mehr der ander minder:Diesen letzten auf der WeltDoch man für den froͤmsten haͤlt.Wir seynd Menschen; und sollen wissen / daß wir menschlichen Gebrechen unterworffen seyen.Ein kluger Mann, sagt ermeldter Römische Sitten-Lehrer, hasset diejenige nicht, die etwa ir„ „Senec.ren; sonsten müste er sich selbsten feind werden.„ Es ist nicht übel gethan, wann man viel-mals zu ein oder anderem schweiget, und der menschlichen Schwachheit, die so manchen Feh-lern unterworffen ist / offt etwas zu gut hält; mithin nicht so wohl erwieget / wie andere; als viel-mehr, wie wir seyn sollen. Die Griechen pflegen Sprichworts-weiß zu sagen: Du sollt-zwar deines guten Freundes Sitten erkennen, aber nicht hassen.„ Die Feindschafften derprivat=Personen seynd der Ruhe des gemeinen Wesens schädlich; und die Spaltungen unterden Burgern stürtzen eine Republic in Unglück; da hergegen die Einigkeit eine Mutter allerGlückseeligkeit, und die stärckeste Vestung eines Staats zu nennen ist. Ein Politicus soll einMagnet=Stein seyn; wie dieser die zerstreute eiserne Ringe in eine Kette zusammen ziehet; alsosolle jener die entrüstete Gemüther durch das Band der Einigkeit wieder mit einander versöh-nen: und könte man diesen Homerischen Verß hinzu setzen:Scutum haesit scuto, galeae galea, atq; viro vir.Es wurden Schild an Schild gestellet /Und Helme Helmen zugesellet;Ein Mann auch an dem andern stund /So nahe als er immer kunt.Durch diese edle Ketten der vereinigten Gemüther wird die Glückseeligkeit einer Republic gleich-sam fest gebunden. Wann nun eine dreyfache Schnur sich schwerlich zerreissen lasset; wiesolte dann irgend eine feindliche Macht die feste Verbündnus der Burgere zernichten können?Der Weltweisen Spruch ist bekannt: Die vereinigte Tapfferkeit seye ungemein starck: „Oder Reumer.wie des Kaysers Otto Wahl=Spruch gelautet: Vereinigte Tapfferkeit ist mächtig. Weilen in Symb.die Sternen an der Milch=Strasse beysammen stehen / so seynd sie sichtlich; da sie hergegen / Imper.wann sie zerstreuet waren / uns nicht zu Gesichte kämen. Die kleineste Wasser-Tropffen / so siezusammen fliessen / machen grosse Flüsse. Amphion hat die Stadt Theben durch den Thon sei-ner wohl zusammen stimmenden Seiten wider die Einfälle der Feinde befestiget: und wodurchwird eine Republic befestiget, gezieret und erweitert? durch die Einigkeit. Ein Staat hat„ Plutarch.seine Sicherheit auf kein staͤrckeres Bollwerck / als auf die Tapfferkeit der in Eintracht leben„ in Apopho.den Burger zu stellen.„ Dieses war die Befestigung der Stadt Sparta, welche Lycurgus ge-gründet hat: dann als König Agesilaus gefragt worden: warum Sparta keine Stadt=Maurenhabe? hat selbiger mit Fingern auf die einträchtige Burger gezeiget / und gesprochen: Diß seynddie Mauren der Stadt Sparta. Womit er zu verstehen geben wollen, daß die Städte mit kei-nem bessern Wall versehen seyn könten / als wann ihre Burger sich der Einigkeit befleissigten.Dann die Eintracht der Gemüther / und nicht die Waffen machen selbe unüberwindlich.Dahero Jovius wohl geschrieben: Eine Stadt werde nicht durch Waffen oder Geld; son-dern durch die allgemeine löbliche Einigkeit unüberwindlich gemacht.„ Und zwar wann Her-cules selbsten nicht wider zwey bestehen kan / wie solten die Feinde wider die zusammen gesetzteTapfferkeit vieler Leute etwas ausrichten mögen? Uber den drey=leibigen Geryon hat der Poetdiese Uberschrifft gesetzt:Genus insuperabile bello.Diß Geschlechte sieht man siegenUnd den Feinden stets obliegen.Wel-Ddd