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Die religions-psychologische Grundlage der Feuerbestattung
Entstehung
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Meeresufer nach altgriechischer Sitte hatte verbrennen 58 )und die Asche auf dem protestantischen Friedhofe in Rombeisetzen lassen. Und noch im Jahre 1870 erlebte Florenzdas aufregende Schauspiel der Einäscherung einer Leicheauf dem Scheiterhaufen 59 ), welche der in der Arnostadt ver-storbene Radja von Kelapur letztwillig angeordnet hatte.Damit trat die Frage der Leichenverbrennung erst recht inden Vordergrund der Erörterungen, nachdem der MedizinerF. Coletti von Padua schon 1857 in der Akademie derWissenschaften und Literatur eine Denkschrift zu ihrenGunsten verlesen hatte. Im selben Sinne sprach P. Castig-lione auf dem internationalen Ärztekongreß zu Florenz1869, der einhellig den Wunsch ausdrückte, es möge zumBesten der öffentlichen Gesundheitspflege alles Mögliche ge-schehen, auf daß statt der Beerdigung allmählich die Feuer-bestattung gesetzlich eingeführt werde 00 ). In den auf denKongreß folgenden Jahren regnete es in Italien Schriften 61 )für und wider. In der vordersten Linie der Anwälte desBrandes stand der Mailänder Hygieniker G. Pini, welchersie wie Coletti und Castiglione und wie der Kongreß inAnbetracht der Nachlässigkeit, mit der man bei der Beerdi-gung vielfach vorging, in den Dienst der allgemeinen Sani-tätspolizei gestellt wissen wollte. Wie in Deutschland, sonahm die Regierung auch in Italien zunächst eine ableh-nende Haltung ein. Doch drang schon 1873 ein Gesetzdurch 62 ), wonach der Minister des Innern neue Bestattungs-formen, die Verbrennung mit eingeschlossen, genehmigenkönne. Damit war ein gewaltiger Schritt vorwärts getan,nun konnte man auch zur tatsächlichen Ausführungschreiten. Von Männern wie Brunetti, Gorini und Polli 63 )wurden verschiedene Versuche zur Herstellung einespassenden Leichenofens unternommen, der Mailänder Groß-kaufmann Albert von Keller aus Zürich spendete die Geld-mittel zur Erbauung eines Krematoriums in Mailand undordnete die Verbrennung seiner Leiche an, für welchenZweck er noch eigene 10 000 Lire stiftete. Am 22. Januar 1876ward sie eingeäschert; mit diesem Tage begann die moderneFeuerbestattung in Italien. Im Februar 1876 bildete sich einFeuerbestattungsverein in Mailand, 1879 sogar ein solcherin Rom 64 ). Es war nicht zu verkennen, daß sich die Leichen-verbrennung anfänglich der betriebsamen Unterstützung

58 ) Rieh. Ackermann, P. B. Schelley 334 f., 357.

59) Wegmann-Ercolani, Über Leichenverbrennung 12.«») Civiltä Cattolica Ser. IX Vol. 8 (1875), 155 ff., 162 ff.

61 ) Die wichtigsten verzeichnet Wegmann-Ercolani6 f.; Ullersperger 112 f., und besonders das V. Jahrbuch.

02 ) Civiltä 422.

03 ) Reclam, Gartenlaube 1874, Nr. 19, S. 308 f.

04 ) Civiltä 429; Augsb. Allg. Ztg. 1905, Beilage Nr. 55.

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