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Mensch Jonas Lie, der den Tag liebt, dieKlarheit und das wirkliche Leben, der den Spi-ritismus verspottet und das praktische Genieverherrlicht, mit einem anderen Lie, der instärkerem Masse Dichter ist, Einbildungs-mensch, Wilder, ganz Naturwesen, einer,der unsicher ist, ob er nicht an Gespensterglaubt und der ungern allein im Finsterenbleibt. Dieser andere Lie — der Sohnseiner Mutter, die von lappischer Abkunftwar, der ursprüngliche Lie, der den„Hellseher" geschrieben und die vielenphantasievollen Geschichten von Finnen-zauber und Trollpack, — dieser ursprüng-liche Lie, den der moderne, der Kultur-mensch mühsam gebändigt und sich dienstbargemacht hat, — er sucht tiefer hinab in dieMenschennatur als die fünf sogenannt ge-sunden und sehr mangelhaften Sinnedringen können; er fühlt ihren Wurzeln inden dunklen kosmischen Mächten nach, dieauf ihn selbst stets eine so starke Wirkunggehabt, dass er sie fast wie ein Persön-liches, Willensbegabtes, wie eine koboldischeWelt für sich verspürt. Dieser Lie mitdem „sechsten Sinn" und dem „zweiten Ge-sicht", der Seher und Mystiker Jonas Liehat die Gestalt des Dyre Rein geschaffen;er hat ihr so viel Tiefe gegeben, sie in soinnigen Zusammenhang mit der Natur ge-