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heit also: grundgelassen sein, werdenund zerwerden, wie es in uns gelegt ist, unddas Leben erleiden, ohne Lächeln, dochauch ohne Klagen. Das ist zwar nichtChristentum, aber doch Religion, — zummindesten Frömmigkeit im Sinne Goethe's.Wieso auf einmal dieses? Reaktion. Reak-tion gegen die positivistische Dogmatik. Re-aktion gegen den öden Skeptizismus, Reak-tion gegen den ganzen Brandesianismus, —eine von den Reaktionen, die Brandes selbstfür notwendig erklärt. An Stelle des schwei-fenden Kosmopolitismus trat wieder das Be-dürfnis der Wurzelhaftigkeit, des Festver-wachsenseins mit Race und Boden. Manwurde vielleicht einseitiger, aber mehr zu-sammengefasst. Das sympathische Verständ-nis umspannte minder viel, doch es bohrtesich mehr in die Tiefe ein. Die Problemeerschienen nicht so klar, allein sie werdenauch nicht so leichtsinnig aufgeworfen. DerMensch war nicht so einfach, als man esbehauptet, und die Welt tiefer, als man esgedacht. Eine volle Dichternatur wie JonasL i e hatte das stets dumpf empfunden;J P. Jacobsen hatte es immer klar gewusst.Wieso jedoch gab es nun den Umschlag aufder ganzen Linie? Man hatte sich ebendurchgezweifelt und durchgegrübelt unddurchgelitten, und Nietzsche, Du Prel,