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des Bourgeois die Masken abgerissen werden,„Nora", in dem den guten Ehen das Messeran den Saum gesetzt wird und durch dieForderung des Rechtes der freien Persönlich-keit auch für das Weib die Kettelnaht aus-einander geht. „Nora" ist ein Angelpunktin Ibsens Produktion. „Lieben, alles opfernund — vergessen werden," dies war, wieHenrik Jäger in seinem Ibsen-Buch betont,für Ibsen bisher der Inhalt, und zwar eingenügender, schöner, poetischer Inhalt desFrauendaseins gewesen. Mill's „Hörigkeitder Frau" sei Ibsen nicht sympathisch ge-wesen, erzählt Brandes; auch hätten die un-schönen Ausschreitungen der Emancipationseinen vornehmen Sinn verletzt. Was ihnnun auf einmal zum Fürsprech der Frauen-sache gemacht —? Vielleicht war es derDruck, den die aus Dänemark herüber-dringenden Ideen ausgeübt, vielleicht war esdie Einwirkung Camilla Colletts, der begabtenund seltsamen Schwester des grossen DichtersWergeland, die in ihren Schriften, besondersin „Die Tochter des Amtmanns" (1855) und„Aus dem Lager der Stummen" (1877) mitTalent und Originalität das Selbstbestimmungs-recht der Frau gefordert hat, — Ibsen schätztesie hoch; manche Stelle in der „Komödieder Liebe" beweist es, — vielleicht war esauch nur die Fortbildung seiner eigenen