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oder 5,19 universi populi, tribus et Unguae heißt in allerzungen dute 4664; oder 4, 4 arioli et magi et Chaldaei etaruspices nur die clugen 3540. Aber ganz wagt seineGewissenhaftigkeit doch oft die Aufzählungen nichtzu unterdrücken, und ganz bezeichnend hilft er sichdann durch einen verallgemeinernden Zusatz: 3,94 sa-trapae et magistratus et iudices et potentes regis = derherren ... und andre die da waren 1574; 5,7 magos, Chul-daeos et aruspices = meistre .. . swelcher hunste das siesin 4550 u. ö. Dem starken Zug zum Stereotypen, dersich hierin geltend macht und überhaupt dem Bibeltexteigen ist, gibt der Dichter nicht nach, und das ist gewißkein Fehler. So erscheinen etwa in der Vulgata dieHelden fast stets mit vollständiger Namensnennung: Sy-dracli, Mysach, Abdenago. Der Dichter umschreibt, wennauch nicht immer, auf die verschiedenste Weise: hum-panye 685, disse lünt 1588. 1607, die wol gebom 1250,disse jimgelinge 1299. Am besten wird das Verhaltendes Dichters gegenüber den festen stilistischen Formenseiner Vorlage illustriert durch die Übersetzung des Ge-sanges der drei Männer im feurigen Ofen (1465 ff. =3, 52 ff.), die in einer sich gleich bleibenden Umrahmungalles Geschaffene im Himmel und auf Erden zum PreiseGottes auffordern. Der Dichter hebt immer nur den neuhinzukommenden Begriff'heraus und gestaltet die Um-rahmung so bunt wie möglich.

Im ganzen sind also bei den Auslassungen redak-tionelle Gründe als das Treibende deutlich erkennbar.Freilich erklärt der Wunsch nach Kürze und inhalt-lichem Zusammenschluß nicht jede Auslassung. In einerAnzahl von Fällen mag das fehlende oder unsichere Ver-ständnis des schweren lateinischen Textes schuld sein. So,wenn nach 7135 fehlt et brachia ex eo stabunt ('Heerewerden von ihm ausgehn') 11, 31, nach 7186 perpetrataquippe est definitio 11, 36, nach 7015 et recta faciet cumeo 11, 17, nach 6060 (cornu factum est grande) contrafortitudinem (d. h. gegen Israel) 8, 9, eine der nicht sei-